两汉时期，天山以北就有路相通，但由于匈奴的侵扰受到了梗阻。直到三国时，车师后部王归属魏国，这条路才得以畅通，相对两汉的北道而言，故称之为北新道。
其经行路线大体上是从玉门关向北，经伊吾（今新疆哈密）至高昌后，可以经焉耆至龟兹与中道合一，也可以由此北上，穿越天山往西行至车师后国（今新疆），再由今转西南行，至弓月城（今新疆伊宁）。然后沿伊犁河至乌孙，再渡北流河（楚河、锡尔河），至康居。在康居西北同汉代的北道连接起来，经奄蔡到达东罗马帝国在里海沿岸的领土，再西行至地中海东岸。
这条路对于东罗马帝国来说有着十分重要的经济意义。罗马帝国在公元1至3世纪，先后同伊朗的安息朝和萨珊朝争夺两河中上游地区。为了摆脱安息朝对丝绸贸易的控制，罗马力图开辟输入丝绸的新路，一面利用印度洋上的季风开展对东方的海路贸易，一面从黑海方面获取丝绸。
北魏文成帝太安元年（455年），在直接的交往断绝了很长一段时间后，波斯与统一了我国北方的北魏王朝建立了直接的联系。从这时开始，直到正光三年（522年），《魏书》本纪记载了十个波斯使团，前五次应当是到了北魏都城平城（今山西大同），为我国带来了玻璃制品工艺，后五次到达的则是493年迁都后的洛阳。
神龟元年（518年），宋云与比丘惠生，由洛阳出发，沿“丝绸之路”西行，出使西域，拜取佛经。正光三年（522年）宋云、惠生等由天竺回到洛阳，取回大乘经典170部，丰富了我国的佛教文化。
波斯的使者也顺着丝绸之路深入到南朝。中大通二年（530年），波斯国遣使献佛牙。五年（533年）八月，遣使献方物。大同元年（535年）四月又献方物。波斯之通使南朝，走的是西域经吐谷浑境而南下益州（四川）再顺长江而下到建康（今南京）的道路。
丝绸之路向北扩展的同时，向南也有了新的发展。这一期间，居住在今青海高原的吐谷浑人强大起来，向东西双向发展，由此开拓了自中原至青海，沿柴达木盆地北缘，过沙碛，直穿阿尔金山到达且末，与丝路南道新的交通贸易路线汇合。北魏高僧宋云西游印度求法走的即是此路。
此外，随着蜀国在西南的建立，西南少数民族地区经济得到开发，成都至昆明的道路畅通，西南丝路成为蜀汉对外交往的重要通道。左思《蜀都赋》说：“邛杖传节于大夏之邑”。可见，由四川、云南经缅甸、印度至中亚的商路已是一派繁忙了。
综上所述，魏晋南北朝时期，随着西北、西南丝路的扩展，我国对外交流渠道更加开阔了，为中外贸易的进一步发展创造了前提条件。
严正声明：本文由历史百科网注册或游客用户自行上传发布关于» 魏晋南北朝时期丝绸之路的变迁介绍的内容，本站只提供存储，展示，不对用户发布信息内容的原创度和真实性等负责。请读者自行斟酌。同时如内容侵犯您的版权或其他权益，请留言并加以说明。站长审查之后若情况属实会及时为您删除。同时遵循 CC 4.0 BY-SA 版权协议，尊重和保护作者的劳动成果，转载请标明出处链接和本声明内容：作者：；本文链接：https://www.freedefine.cn/wenzhan/3262.html
魏晋南北朝时期政治思想
魏晋南北朝墓志
魏晋南北朝哲学
魏晋南北朝官印
魏晋南北朝玻璃器
魏晋南北朝时期教育