魏晋南北朝经历了300多年的时间，是我国古代史上布满坎坷的一段时期。战争和饥荒，天灾与瘟疫，迫使广大北方人民向南方大迁移，离乡背井的无奈在人们的思想中已经麻木。此时，又有许多少数民族进入中原，与汉族人民混居，生产技术、思想文化、生活习俗包括衣冠服饰在内，渐趋融合。魏晋时期的汉服制度，基本是承袭秦汉时期的旧制。迁居的少数民族后受汉族文化的影响，也穿起了汉族的服装----汉服。其中最有代表性的是北魏孝文帝的改革，全面推行汉化政策，主要是改革鲜卑的旧俗，当然服装服饰也包含在内。“群臣皆服汉魏衣冠”，尤其是祭祀、朝会服装几乎全部采用汉魏制度着汉服。这次大规模的改革，历史上称为“孝文改革”。
当时中原人的汉服服饰，特别是便服、常服，在原来基础上也吸收许多少数民族的服饰特点，如将衣服裁制的更加紧身、合体。传统的服装样式在此时逐渐消失。而胡服这种少数民族服装，则成了社会上的普遍装束。出了家居外，甚至拜见天子的时候也有穿着。
男子的头饰，以幅巾为主。这种习俗兴起于汉末，当时很多的王公名士，认为戴着礼冠是累赘，所以就用幅巾扎头。此风气延续到魏晋使其仍十分流行。在《竹林七贤图》、《北齐校书图》及《高逸图》中都有细致的描述。冠帽制度中有笼冠、卷荷冠、突骑帽、高屋白纱帽等，这些大多来自北方。
这个时期男子穿的汉服，主要是衫，有单、夹两种式样。与秦汉袍服的主要区别在于袖口宽敞。尤其在魏晋和南朝，上自达官贵人，下至黎民百姓，都以大袖宽衫为时尚。在风靡一时的魏晋玄学、佛教、道教影响下，一些文人突破旧的礼教，衣着宽敞。名噪一时的嵇康、刘玲等“竹林七贤”，就穿着这种宽敞之衫，衫领敞开，反应了这个时期文人名士的典型情况。
汉族妇女的发饰有鲜明的时代特点。在贵族妇女中，曾流行一种在发髻上镶金的首饰。普通妇女除将头发挽成各种式样之外，也有借用假髻的。还有模仿西域少数民族习惯，将头发挽成单环或双环发式，高耸头顶。
那个时期汉服的妇女服装，最初只是继承了秦汉时期的遗俗，有衫、裤、襦、裙等形制。衣衫以对襟居多，领、袖都加衣缘，下穿长裙，腰间用帛带系扎。
男女的鞋履与前代大致相同，只是用料和质地更加讲究，有丝履、锦鞋、皮靴和木屐等。履的颜色有一定制度：士卒百工用绿、青、白，奴婢侍从用红、青

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