众所周知，科举制度产生于隋朝，那么科举制度产生的原因究竟是什么呢?隋朝建立初期，因为是历经长期战火摧毁，国家要想安定平稳运行，迫切的需要选拔人才。但是隋文帝博古发现前朝前代的人才选拔制度都有自己的利弊之处。世袭制不能选拔民间优秀人才，九品中正制初期可以为国募集人才，后期世族势力扩大，严重影响阻碍了人才选拔，而且权力分散在士族大家中，不利于国家中央权力的集中。

科举制度，是我国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。在封建时代，科举制是我国式选举制的一部分，如果把它和察举制放在一起，两者结合起来，就共同构成了我国式选举制度，它们延续两千多年，恐怕是实施时间最长的人类政治制度了。

科举制度有很多好处，科举制极大程度改善之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断，朝为田舍郎，暮登天子堂，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。不仅相对于我国古代的贵族制，即便今天相对于西方人创造的投票式选举，它也有很多好处。在封建时代，科举制是我国式选举制的一部分，如果把它和察举制放在一起，两者结合起来，就共同构成了我国式选举制度，它们延续两千多年，恐怕是实施时间最长的人类政治制度了。到了今天，它对于我们的政治建设仍不失借鉴意义。

我国人很早就把选举与教育结合在一起。大家都知道汉武帝“独尊儒术”，其实，在这个事情背后，汉武帝的较大贡献是创建了一套以教育为基础的社会治理模式，或者说体制。首先，建立公立学校体系，以“五经”培养士君子。而“五经”教给学生的就是“修身、齐家、治国、平天下”之道。因此，汉武帝又建立了选举制度，也即察举制，选拔优秀的士君子进入，担任官员。

科举制度让民众重视教育，这个教育就是我国式教化之道，这是我国文明极为独特之处。人类社会有不少成熟的文明，都是以神教进行教化。在我国，神教当然有，但不是根本，在远古的三代，其根本是礼乐；孔子以后，其根本则在学，在文教。汉武帝“独尊儒术”，创办学校，设立选举制度，推动整个社会重视学习，重视教育，也就给整个社会设立了一套教化机制。所以，在我国，教育绝不只是传播知识，而是要承担更为重要的职能——化成人，塑造良好社会风气，这是政治社会秩序的基础。

我国式选举制度是从这个时代起步的，这种制度从根本上塑造了形态，此乃有史以来官员受教育程度较高的。我们称之为士大夫的这一群官员，是人类历史上独一无二的执政群体，其权力建立在知识基础之上。由此，我国成为人类历史上唯一以教育为立国基础的国家。而且通过科考选拔的人才，直接隶属于中央管辖，很大程度上促进皇权更加集中。皇权集中，国家也能够更加安定。这也是隋文帝当初选拔人才，为我所用的意愿。鉴于上面的种种原因，科举制应运而生，这也是历史的必然选择。

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