盛世王朝通常代表着经济繁荣，文化交流频繁，各种思想相互碰撞。唐朝作为著名的朝代，开放包容，经济发达，文化交融，形成独特的现象，各种思想文化在长安城碰撞。唐朝是我国古代社会发展过程中最为兴盛的时期之一，成就了我国历史上为长久牢固的。国家达到空前的繁荣与统一，国泰民安，为唐朝文化的发展提供了良好的机遇，形成了博大包容的文化特性。

长安的西市距离唐长安丝绸之路起点开远门较近，周围坊里居住有不少外商，从而成为一个国际性的贸易市场。这里有来自中亚、南亚、东南亚及高丽、百济、新罗、日本等各国各地区的商人，其中尤以中亚与波斯（今伊朗）、大食（今阿拉伯）的“胡商”最多，他们多侨居于西市或西市附近一些坊里。

这些外国的客商以带来的香料、药物卖给我国官僚，再从我国买回珠宝、丝织品和瓷器等。因此，西市中有许多外国商人开设的店铺，如波斯邸、珠宝店、货栈、酒肆等。其中许多西域姑娘为之歌舞侍酒的胡姬酒肆，则时有少年光顾。故李白《少年行》就有“五陵少年金市东，笑入胡姬酒肆中”的诗句。

长安城作为唐朝都城是全国的政治、文化中心之一，因此至高无上的王权政治文化成为唐长安城的主流文化，它是皇权和贵族权力的集中体现。最能体现其政治文化的实体规划不是宫城建筑的高高在上，而是城墙的规划。城墙存在的意义最开始是为了抵御外敌入侵，出于一种安全上的考虑，所以各朝各代都极为重视城墙的修建。在唐长安城中，皇城处于城市中心位置，东、西、南三面都筑有城墙。皇城东、西两面的城墙分别和宫城东、西两面城墙相连接，实际上就是宫城城墙向南边的延伸。

唐长安城不仅在城市规划与建设上空前发达，经济也得到了快速发展，商业文化日渐成熟。唐长安城在皇城南部设置了东、西两个市场，城中的工商贸易围绕两市展开。两市相比，西市的规模更为庞大、物品更加丰富、经营范围更广。同时西市聚集了许多外商，是当时著名的对外贸易市场。东市是长安城的手工业生产中心，西市有“金市”的美称，是长安城的主要工商业区，相比东市更加繁华。唐朝中后期商业发展达到极盛，这也体现于当时的城市规划设计中。

唐朝是我国历史上宗教发展的兴盛时期，长安作为唐朝的首都，也是全国的宗教中心。由于国家对外交流密切，许多宗教从西方传入长安，唐朝统治者对外来文化兼容并包，所以当时唐朝同时存在着多种宗教，宗教活动极盛，如佛教、道教、摩尼教等。其中，佛教文化是影响唐长安城规划设计的重要因素之一。佛教在西汉时期就已经传入我国境内， 汉明帝在洛阳城建造了我国历史上第一座佛寺建筑白马寺。

因为仰慕唐朝高度发达的经济文明，前来长安朝觐、留学、进行学术交流和经济贸易的国家和地区达300多个。日本13次向我国派出遣唐使，高丽、新罗、百济也多次派遣留学生前来我国。唐朝与东南亚、中亚、西亚和非洲等国家进行了密切的文化交流，在国子监有许多来自这些国家的留学生。

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