自西汉以来，我国主要的选官制度为察举制。朝廷在地方特派官员，在地方选拔人才，并推举到朝廷做官。然而这种制度，很容易形成以乡党为中心的利益共同体，从而形成世卿世禄的门阀。

曹魏之后，九品中正制承认了门阀制度，世家豪族完全垄断了官员的选举。而到了南北朝时期，门阀豪族急剧腐朽，这些贵族官僚在朝廷上尸位素餐，严重阻碍了寒族人才向上攀登的渠道。

隋炀帝于大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科，并以“试策”取士。

从此以后，朝廷的选官制度开始由世袭制转向较为公平的考试制度。正所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，即使是最穷困的农夫，也能通过读书实现人生价值，成为人上之人。而这种制度，是当时崇尚世袭制的世界中，是独一份的。

由于科举制度，门阀贵族被彻底打入历史的垃圾堆。而这颗策动国家分类的毒瘤，也从此被彻底割除。直到今天，我国的高考制度以及公务员考试制度，仍有旧日科举制的影子。而西方发达国家流行的文官制度，也是在科举制的启发下建立的。

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