李承乾，其名寓意承继皇业、总领乾坤。武德二年，秦王妃长孙氏为李世民诞下嫡长子。据史叔记载，此皇子因生于太极宫承乾殿，遂以此殿为名，取名李承乾，字高明。“承乾” 二字虽为宫室之名，但用作人名却极具深意，相传 “承乾” 一名乃唐高祖李渊亲赐给这位嫡孙。

武德三年，尚在襁褓中的李承乾被封为恒山王。武德五年，李世民任命妻子的侄子、长孙炽之孙长孙家庆为李承乾的侍读。

武德七年，李承乾徙封中山王。李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达两位儒学大家任命为秦王府十八学士，命他们教导李承乾儒学经典。李世民即位后，在册封太子的诏书中称承乾 “早闻睿哲，幼观《诗》《礼》”，此言并非虚夸。同年，李世民又将长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的曹。

武德九年，李世民即位，成为太宗皇帝。十月癸亥，年仅 8 岁的李承乾被册立为太子。史叔记载李承乾 “性聪敏”“特敏惠”“丰姿峻嶷、仁孝纯深”，太宗对他极为喜爱。自此，李承乾作为大唐皇太子，开启了万众瞩目的生活。贞观三年，太子太师李纲因脚疾只能乘轿进宫，李承乾亲自将老师引上殿并恭敬行礼，虚心请教，态度礼敬至极。李纲病逝后，承乾亲自为老师立碑。

贞观四年五月，唐太宗下诏令承乾 “宜令听讼”，还称 “自今以后，诉人惟尚书省有不伏者，於东宫上启，令承乾断决”。可见唐太宗已在有意识地锻炼承乾作为储君的政治能力，此时李承乾不过 12 岁。同年，尚书右仆射杜如晦病重，唐太宗令承乾亲自前去慰问。

贞观五年，李承乾原本定于二月行冠礼，唐太宗为不夺农时，将冠礼改至十月。同年，李承乾生病，从不信佛道的唐太宗请道士秦英为爱子祈福。承乾病愈后，唐太宗召度三千人出家，并修建西华观和普光寺，还减免狱中囚犯罪行，为儿子祈福。贞观六年，唐太宗驾幸岐州，李承乾留京监国。八月李承乾来朝，唐太宗大宴东宫官属，赐帛各有差。

贞观七年，李承乾再次病重，唐太宗下旨请天竺高僧波颇为其祈福。承乾病愈后，太宗大喜，赐绫帛等六十段与及时服十具给波颇。因承乾多病，唐太宗为免他辛苦，准许他不用多读书，只需与孔颖达评说古事即可。但李承乾并未借机放纵，反而展现出卓越的治国安邦才能。一次，唐太宗让他撰写治国策略，他很快写满三页纸，内容极具价值。唐太宗得意地向侍臣炫耀：“先论刑狱为重，深得经邦之要也。”

唐太宗担心承乾 “生长深宫，百姓艰难，都不闻见”，便对太子左庶子于志宁、杜正伦等人说：“卿等辅导太子，常须为说百姓间利害事…… 每见有不是事，宜极言切谏，令有所裨益也。” 李承乾十分好学，令孔颖达撰《孝经章句》，让颜师古注班固《汉书》，完稿后郑重上表，唐太宗大加赞赏，将其珍藏进皇家图书馆秘阁内，并赏赐颜师古古物二百段、良马一匹。

贞观八年二月乙巳，太子李承乾加元服，唐太宗大赦死罪以下，赐五品以上子为父后者爵一级，天下大酺三日，又大宴群臣，赐帛各有差。三月，唐太宗驾幸九成宫，九月丁丑，李承乾来朝。同年，李承乾召诸硕德集弘文馆讲义，又念及 “皇帝为寡人造寺，广召名德” 一事，特意请普光寺高僧释道岳前来，甚为礼遇。

贞观九年正月甲申，李承乾娶秘书丞苏亶长女苏氏为太子妃，唐太宗大宴群臣，赐帛各有差。五月庚子，唐高祖李渊病逝，居丧期间，唐太宗下诏令太子监国权知军国大事，李承乾 “颇识大体”“颇能听断”，表现出色。六月己丑，朝臣恳请太宗上朝听政，唐太宗应允，“细务仍委太子”。之后唐太宗外出巡幸，皆由太子留京监国。

贞观十年，长孙皇后病重，承乾忧心之下请求大赦囚徒并度人入道，以期蒙福佑，被长孙皇后拒绝。承乾不敢将请求大赦一事上奏，只告知太子詹事房玄龄，朝臣纷纷恳请大赦。虽长孙皇后最终拒绝大赦，但唐太宗另辟蹊径，下令重修三百九十二座废弃寺庙为爱妻祈福。如此深厚的夫妻之情、母子之情，仍未能挽回皇后的生命。六月己卯，长孙皇后崩于立政殿，享年三十六岁。

贞观十一年四月，李承乾于延兴寺造一切经。贞观十二年三月丙子，李承乾嫡长子李象出生，因皇孙诞育之喜，唐太宗诏令天下见禁囚徒降罪一等，内外官职事五品以上子为父后者，各加勋官一转，天下大酺五日，又大宴五品以上于东宫。同年，李承乾集诸官臣及三教学士于弘文殿，进行了一次极为成功的佛道儒三教学术交流，太子 “怡然大笑”，与会诸人 “合坐欢跃”。

贞观十三年，唐太宗下诏令东宫置崇文馆。崇文馆是贞观年间唐太宗专为太子李承乾设置的学馆。崇文馆中的学士掌东宫经籍图书，教授诸生，但凡课试举送，皆入弘文馆。

然而此时的李承乾随着年岁增长且患足疾，开始叛逆。唐太宗 “搜访贤德，以辅储宫”，先后挑选十余位老臣、名臣出任东宫辅臣，如于志宁、李百药、杜正伦、孔颖达、张玄素、房玄龄、魏征等，又令刘洎、岑文本与马周递日往东宫，与太子承乾谈论。但这些谏臣忽略了重要一点，即这样的教育方式是否适合李承乾，一味进谏能否纠正他已出现偏差的行为。通观于志宁、孔颖达、张玄素等人的劝谏，可发现他们几乎比着上疏，措辞一个比一个凶狠，言语一句比一句锋利，却收不到期望效果。

贞观十四年，李承乾盖房子，于志宁便上疏批评他过于奢华；李承乾与宦官玩乐，于志宁又上疏批评，甚至将他比作秦二世。孔颖达更为激烈，只要觉得李承乾不对就犯颜直谏，太子奶妈遂安夫人劝说孔颖达，认为太子年龄已长，不宜当面痛加批评指责，而孔颖达表示 “死无所恨”，结果是 “谏诤逾切，承乾不能纳”。张玄素更是无时无刻不谏，言语急切，期望李承乾立刻听从，结果可想而知。

贞观十五年，李承乾私引突厥群竖入宫，再次引来于志宁上书。李承乾因害怕父亲知晓，只能偷偷行事，但世上没有不透风的墙，唐太宗对儿子的所作所为自然清楚。于是唐太宗下令让李百药等人侍讲于弘教殿，并嘱咐杜正伦时时规劝太子注意言行。杜正伦几次规劝无效后，将太宗的话告诉承乾，承乾一怒之下抗表闻奏，唐太宗不满，质问杜正伦 “何故漏泄我语”，将其贬为谷州刺史，又左授交州都督，后因承乾谋逆一事，将之流放驩州。同年十二月，唐太宗驾幸洛阳，李承乾监国，尚书右仆射高士廉摄太子少师。庚子，唐太宗又命三品以上嫡子皆出仕东宫。

贞观十六年二月，由魏王李泰主编的《括地志》完稿，唐太宗如获至宝，将其收藏进皇家藏书阁，并大肆赏赐李泰，先是赐 “物万段”，接着每月赏赐大量财物，数量超过太子规格，于是唐太宗下诏取消太子出用库物的限制。李承乾上表推辞，唐太宗答道：“汝家之冢嫡，国之储两，故有斯命，以彰有殊…… 勉思守道，无烦致谢。”

九月丁巳，唐太宗任命魏徵为太子太师。此时李承乾对宫中一名太常乐人大加宠幸，唐太宗知道后将之收杀，承乾悲痛之下一连几个月称病不上朝，甚至对屡屡劝谏他的张玄素等人意欲痛下杀手。即便承乾胡闹至此，唐太宗也不曾动过废太子的念头，甚至煞费苦心地将魏征任命为太子太师，意在告诉众人他绝不会废掉承乾这个太子。

贞观十七年，魏征病重，唐太宗带着李承乾与衡山公主（高宗即位后改封为新城公主）到魏征府邸探望。三月，左屯卫中郎将李安俨上表称：“皇太子及诸王，陛下处置，未为得所。太子国之本也，伏愿深思远虑，以安天下之情。” 唐太宗答道：“我识卿意，我儿虽患脚，犹是长嫡，岂可舍嫡立庶乎？” 唐太宗并无易储想法，然而李承乾因忌惮深得父亲宠爱且怀有谋嫡之心的胞弟李泰，暗杀失败后，遂与汉王李元昌、城阳公主的驸马都尉杜荷、侯君集等人勾结，打算起兵逼宫，结果事情败露。

唐太宗痛心无奈，将其幽禁别室，命司徒长孙无忌、司空房玄龄、特进萧瑀、兵部尚书李勣、大理卿孙伏伽、中书侍郎岑文本、御史大夫马周、谏议大夫褚遂良等参鞫之，事皆明验。历史上走上谋反之路且失败的皇子，下场往往是身首异处，但轮到李承乾时，唐太宗沉默了。

李承乾的所作所为让唐太宗失望，为将爱子培养成合格储君，唐太宗付出了大量心血与精力。责之切的背面是爱之深，李承乾逼宫谋反虽大错特错，但唐太宗终究爱着这个儿子，不忍杀他，又不能公然违反法律规定，于是将这个棘手问题拿到朝上，询问大臣如何处置承乾。结果大臣们不敢回答，因为按律皇子谋反当诛，而唐太宗当众询问，明显不想杀李承乾。之后通事舍人来济站出来说：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。” 于是唐太宗下令，将李承乾废为庶人，流放黔州，保住了他的性命。来济也因此事得到唐太宗看重，官职不断升迁。

之后在重新立储之际，唐太宗深知 “泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也”，果断立年幼温和的李治为太子，目的是保住承乾、李泰、李治三个儿子。同年四月庚辰，李元昌赐令自裁，杜荷、侯君集等人伏诛，主犯李承乾只被废为庶人。唐太宗在《废皇太子承乾为庶人诏》中感慨：“况乎冢嗣，宁不锺心！” 曾经被寄予厚望的李承乾终究让他失望了。庚寅，唐太宗亲谒太庙，以谢承乾之过。九月癸未，承乾徙居黔州。贞观十八年十二月辛丑，李承乾卒于黔州，唐太宗为之废朝，并葬之以国公礼。

纵观李承乾一生，可见唐太宗虽为大唐天子天可汗，但面对最心爱的儿子时，却如天底下普通父亲一般，细心栽培、耐心教导。特别是这个爱子将继承帝业，唐太宗更是花费大量心血与精力。李承乾不足 6 岁，唐太宗便让儒学大家陆德明教导他；李承乾 12 岁，唐太宗开始培养其处理政务的能力；李承乾年岁渐长不循法度后，唐太宗煞费苦心引他回正道，一听说有人猜测承乾储位不稳，立马任命魏征为太子太师；即便后来承乾犯下谋逆大罪，唐太宗伤心之余仍想尽办法保住他的性命，改立太子时也为承乾的未来安危打算。

失去太子之位的李承乾没过多久便郁郁而终。唐太宗对这个曾经寄予厚望的爱子离世有多悲痛，如今已很难知晓。无论是秋菊点缀花丛的寂寞冷清，还是别鹤、离猿等意象所象征的哀愁，都暗示着唐太宗对已离世的爱子的深深思念。承乾已逝，曾经备受瞩目的大唐太子再也不会回来。开元二十七年，李承乾的嫡孙李适之出仕唐玄宗的左相。李适之因祖父谋反被废，父亲李象又遭武后所黜，葬礼有阙，于是上疏请求归葬昭陵之阙内。唐玄宗遂下诏追赠李承乾为恒山王、荆州大都督，谥曰愍，陪葬昭陵；又一并追赠李适之之父李象为越州都督、郇国公，伯父李厥及亡兄李玭等人也 “并有褒赠”，“褒册典物，焜照都邑，行道为咨叹”。事隔数十年后，李承乾终于回到父母身边，长眠于昭陵，永远陪伴在父母身侧。

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