虽然基诺族人口不多，但他们的民间音乐财富非常丰富，基本上可以分为民歌和民间乐器两种。其中民间歌曲最丰富，如基诺山四季开放的花，鲜艳夺目，大放异彩。基诺族的民谣中包含着丰富的基诺族文化，一起理解吧。
基诺族民歌
基诺族民歌是基诺人民传播历史知识、生产知识、社会知识和交流思想的重要手段，贯穿基诺人民的社会生活各方面，反映的题材内容广泛，形式多样。
基诺族的民谣中有“叙事歌”，它传授天地开垦、人类繁荣、民族历史、民间故事的传说、生产知识和生活知识。有反映了各种社会风俗和礼仪的“习俗歌”。有反映了各种社会生活内容的“山歌”“短歌”。有反映青年男女爱情生活的“情歌”。有唱歌跳舞的“舞蹈歌”，有与生产劳动紧密结合的“劳动歌”。有孩子玩的时候唱的“童谣”。有一种让幼儿睡觉唱歌的“模仿人偶的调子”。也有反映了祭司所唱的各种信仰和崇拜的“祭祀歌”。

叙事歌
叙事歌是基诺族最古老的音乐形式之一，由于基诺族没有文字，自古以来，天地的起源、人类的繁殖、民族的移动、生产和生活相关的各种知识等都通过叙事歌代代相传。因此，基诺族的叙事歌是生活的教科书，是令人感动的成长诗篇。叙事歌中的基诺语被称为“阿里车的格是阿特”，“阿里”的中文翻译是“古道”，“车”的意思是“继续、顺序”，“格”的意思是歌，“阿特”的意思是音、歌调。
在基诺族的叙事歌中唱开天辟地的是：“阿大水滔天的洪水来的时候，她把马赫和玛尼的兄妹藏在鼓里救了他们。之后，通过她的启示，把兄妹俩做为父母，种上葫芦，被葫芦打了个洞后，从中走出了基诺族、泰国族、汉族、克木人等各民族。”。
传达生产知识的是“季节歌”，在基诺语中被称为“卜则资”，通过描写被称为“赤子乌普尔”的智慧老人，让基诺人知道四季的变化，知道了什么时候应该进行什么样的农活。这些法则是这位智慧老人经过多年仔细观察后得出的认识。例如，春节的准备，烧山播种，扒地保秋，割新米吃，把粮食放进仓库，上山打猎赶山，盖新房，唱到明年春天。其实，“季节歌”这首歌凝聚了前人众多勤奋的劳动经验和智慧的结晶。抒情曲中也有唱结婚由来的“结婚歌”。
在基诺族中，被广泛传唱的是民间传说的故事《胎罗蒙莫米遮》，汉译也被称为“巴请客的故事”和“贝壳歌”。在基诺族的原始宗教观念中，“胎罗蒙莫”是指“白米”是指女人，“遮”是指居住，也就是说是“住在胎罗蒙蒙上界之下的女人”的意思，这个女人的名字叫做“罗严严实实”。

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