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南岳衡山寿岳文化是什么

衡山寿文源流长,在《星经》中,衡山星宿28宿的轸星。宋徽宗在位于衡山御题寿岳的巨大石刻,现在还留在衡山金简峰皇帝岩上。康熙皇帝亲自写的《衡山庙碑记重修》首句就是,衡山是天南巨镇,又称上应北斗玉衡、寿岳,又称衡山为寿岳。
在历代史志中,比寿山、主寿山等多被称为历代衡山。在我国,人们常表示“福如东海,寿如南山”的美好祈祷,所谓“寿如南山”,原本是出自《诗经·小雅》,“似月恒久,似日升,似南山寿”。人的寿命像南山一样长,“寿如南山”的南山指衡山。

南岳是我国五岳的寿山,自古以来就是祈福求寿的圣地,福寿文化源流很长。人类人文的始祖南岳主神祝融氏生活在南岳衡山,是主管人类福、禄、寿的神。南岳是寿岳的历史记载很丰富,《春秋元命苞》、《开元占经》、《春秋感精符》、《费直周易》、《唐书天文志》等许多古代典籍中都有南岳被称为寿岳的记载。
“辞源”将“寿岳”释放为南岳。从汉代开始,南岳就被称为“寿岳”。汉的《星经》中,南岳衡山对应星度28宿的柱星,柱星主管人的苍生寿命,南岳也被称为“寿岳”。南岳福严寺有“福严是南山第一古刹,般若是祖先不二法门”的名联。所以说明了南山是南岳衡山。
“寿比南山”是“寿比南岳衡山”。宋徽宗在南岳金简峰留下“寿岳”的石刻后,“寿岳”的名字更为有名。康熙四十七年(1708年)《御制再修南岳庙碑记》的第一句是:“南岳是天南巨镇,上面是北斗玉衡的寿岳。灵长达到了禄位,锦福登基于子孙,登上星位,尚己而来。”。雍正十年(1723年)上谕“南岳是皇上主寿之山”。唐代诗仙李白诗云:“衡山苍苍和紫冥,下看南极老人星”,“南极老人星”是寿星。
南岳衡山寿文化历史辉煌,气氛浓厚。以“寿”字和化用的“寿”字命名的有万寿宫、寿宁宫、寿溪桥、寿溪溪、百寿亭、延寿亭、延寿村、寿佛殿等寿文化遗址。南岳大庙是集南岳寿文化之成的建筑,引人注目的地方是“寿”字满满的,屋檐上、横杆的柱子上,装饰架上到处都能看到“寿”字,御碑亭战后又写着100种形态不同的篆体“寿”字,所以也被称为“百寿亭”。南岳被称为寿岳是因为南岳衡山具有适合人们养生健身、益寿延年的自然条件。

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