“五岳”是我国五大名山的总称。东面是泰山，西面是华山，中间是嵩山，南面是衡山，北面是衡山。在这五座山中，东部的泰山是第一座。据西汉《东方说》记载，泰山吞下西华，压榨南横，引导中宋和一北横，这是山中较高的。泰山位于五岳之间，没有衡山高，没有衡山美，比华山低得多。但他为什么会成为古今中外的“五岳之首”和“五岳唯一的崇敬者”？这必须从泰山的地理环境、原始宗教、精神内涵和政治意义入手。
泰山位于我国北方平原东侧的齐鲁古村，东临大海，西临黄河，南临文思淮河。从东部广大沿海地区的地理位置来看，泰山地势高，接近底部，与平原和丘陵相对高差1300米，形成强烈对比。因此，它的视觉效果特别高。它已成为万里场上的“东方天空之柱”，具有“看山看小”的高大开放气势；泰山绵延100多公里，面积426平方公里。其宽广的基础产生了一种稳定感，而其宽广而集中的形式产生了一种群众感，具有“稳昆威不动摇”的威望。所谓“泰山稳”、“泰山重”，是其自然特性在人们生理和心理上的反映。

“黛月在中间”意味着泰山在世界的中间和中心。这里气候温暖，土地肥沃，已成为古代人类繁衍的中心和古代文化的重要发源地。几千年来，它一直是东方政治、经济和文化的中心。夏初，虞被分为九个州，包括冀、虞、清、燕、徐五个州都在这里。在勇士国时期的七位英雄中，有六个首都。泰山已成为东方文明的代表和伟大庄严的象征。《新唐书·韩愈赞》：“他越失败，言行就越多。学者们把他比作泰山和北斗云。”从那时起，伟人或在某些方面有声望的人就被比作“伟人和伟人”。
据任方的《秦汉疏义记》记载，死后，头为东山，腹为中央山，左臂为南山，右臂为北山，脚为西山。的头转向东方，变成了东岳。泰山当然是五岳之首。它显然是根据“五行”和“五德”理论创作的童话，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳升起的地方。古人认为这里是万物交替的地方，一切都发生在春天的开始。根据“五行”，东方属于木，根据“五常”为仁，根据“四季”为春，在《周易》八卦中，属于地震，在“二十八星”中，属于苍龙。繁体中文中的“东”是“东”，是一个表意词。这个词来自树林，阳光就在里面。“Hybiscus”一词在甲骨文中很常见。
“仁”是天地的伟大美德，“春”是万物的再生，“地震”和“苍龙”是帝王诞生和腾飞的地方。因此，泰山已成为吉祥之山、众神之家、紫气之源、万物之所，甚至一棵草、一棵树和一块石头都能对其作出反应。齐鲁流传着“吃了泰山灵芝草，返老还童”的谚语。先秦皇帝封印泰山时，怕碰伤岩石，惹怒众神，就把栾裹在尾巴上爬上了泰山。

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