泰山不是较高的，不是美的。为什么无愧地登上了第一大名山的宝座。泰山因为历史文化的记忆积蓄着。自古以来，人们就崇拜泰山。泰山是社稷稳定、z权巩固、国家繁荣、民族团结的象征，有“泰山安则四海皆安”之说。
（一）先秦时代：泰山已初现文明之光
优越的自然条件使海岱地区东夷初民从大汶口时代到龙山文化时代，文明进程明显比中原地区、长江中流等其他文化区域先行一步。泰山作为海岱地区较高的地标，被先民尊崇为神山是合乎道理的。观察泰山周边许多土地出土的陶器“日火山”的标志，至少在大汶口文化时期泰山已经应该是东夷人的观察和崇祭对象，而且缺乏区域以外的了解，把泰山区域变成了他们心中的“天地之中”。所以《释地》还说“里面有岱岳”。史书的记载应该有一定的历史影子。
我国最早描写泰山的诗是泰山的，据《诗经》记载，鲁国军士在一次征战凯旋后唱《泰山岩、鲁邦所见》，是伟大的思想家、教育家、儒家文化的创始人孔子留下的《丘陵歌》。《噬3830；宫》《泰山岩岩》是泰山诗开山的鼻祖。

（二）秦汉时代：泰山首山的地位确立了
泰山的地位的建立，起到了先秦人奏效，继承前启后的重要作用。从泰山山脉的东缘赢汶河流域的赢姓一族开始，周末初记载的至少三个赢秦人以不同的身份进入西部。其中包括在清华简记录的周初三监之乱中被废姓绝祭的赢秦族。
秦始皇取得天下后的行动也许可以回答。一个是该族的姓，赢汶河流域设置了“赢县”，第二个是统一第三年，东巡泰山并行封禅的大典。封禅几乎是泰山的独有仪式，是先秦人鼓吹的上古帝王之礼，是宣传“向天宣告成”的天人合一的政治礼仪。秦始皇五次巡游东部地区，审慎盛大地封禅泰山，成为第一位正确记载了碑刻遗物的帝王，在后世帝王统一天下后，开创了泰山封天禅地的先河。五行学说和封禅说的共同作用加上，长生不老等的祈祷，完成了一代雄秦的始皇帝泰山的旅行。
当然，秦始皇泰山之旅也必须要看到两个重要的诉求。一个是国家安全的需要。这是来自人类的心理需求，也是一个国家的第一需求。国家必至四至，“四岳”“五岳”是领土四至的象征物，体现了位于中央的人的优越感。这种优越感必须时刻保持。万里长城的建设、四塞之地的追求、重兵的驻扎、帝王的不断巡视是安全所必要的必然行动。第二是宣传统一天下。泰山是“东极”的象征，在战国盛行的五行说中是化生万物的所在。泰山之所以具有统一的象征性，是因为它位于东极，对于位于西部的帝王来说，一旦得到了东极，就代表着天下统一。对于秦始皇来说，也许心底里充满了秦族“衣锦还乡”的愿望。

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