自古以来，泰山就有“直通帝座”的神秘传说，秦汉以前是72代的君王在这里封神，秦汉到明清13代的帝王临泰山封禅祭祀，另外24代的帝王还祭祀了72次。泰山深受多代帝王的喜爱，进一步巩固了“神山”的地位。
因此，很多人登泰山的目的是为了触福，此外，可以“会当凌绝顶，一览众山小”，可以感受到祖国山河的壮大。很多人来到泰山，想带着挑战泰山的兴奋力攀登。眼前的巨大的东西真的是精神振奋，好像在挑衅着想要征服它的所有人。
但是，征服泰山的过程并不顺利，每向前一步都是对意志力的巨大挑战，险峻的山路慢慢吞噬着人们的信心，这种崩溃状态达到了18盘高峰。18盘石阶的倾斜角达到80度，就好像我们走的不是路，而是附着在墙岩上的弱小动物一样。
十八盘的尽头是南天门，这里是登山盘道的前端，也是泰山山顶的门户。南天门建于元朝1264年，经过明清和新我国的多次修缮，维持了现在清代的建筑风格，靠栏杆远望，整个南天门像天上的宫阙一样神秘而美丽。
进入南天门，就能看到山顶的酒店。很多人为了早上看日出而住在这里。泰山云海的日出和壮美。泰山总占地24200公顷，广大山体留下20多个古建筑群，有2200多个碑碣石刻，在若神山和供奉的泰山上也分布着许多宫观寺院，多为佛教寺院和道教教观。

北方山峰较大的特点是季节的分明，春天的明媚，夏天的青绿，秋天的绚烂，冬天的寂寞。这样的特征在泰山尤其明显，冬天登泰山不像其他三季那样磨练人，能够勇敢踏出第一步就是胜利，登上南天门的征服感是多么的自豪。
其实泰山的海拔不高，只有1545米，但是五岳之首，因为整个东部平原（华北平原和长江中下游平原）在古代大部分时期都是人口的重心区域，泰山位于东部平原的中央，是这里的较高峰，对周围低地的落差很明显对于当时的人们来说，泰山是第一高山。《礼记.王制》中也写着天子五年巡守，最初去的是泰山。从历史观点来看，泰山也尤为重要。何况泰山位于太阳升起的东方，我们习惯说“东南西北”或“东西南北”，“东”总是放在最前面。因此，五岳以东岳为首。
泰山之所以被认为是“天人合一”思想的寄托之地，是因为玉皇顶的存在。玉皇顶是泰山的主峰之顶，由山顶的玉皇殿命名。这里供奉着天地万物的统治者玉皇大帝，很多远古帝王在这里设坛祭天。泰山作为一种文化符号，早已在我们我国人的思维观念中根深蒂固，这个观念不会随着朝代的更替而变化，一直传承到现在，因此，泰山也是我国许多群山中唯一出现在人民币上的名山。
孔子一生爱泰山，曾留下“登东山小鲁，登泰山小天下”的千古佳作，为了纪念孔子的历史地位，后人在泰山顶上建了孔子庙，门内影壁的战后联巧妙地改编了孔子的作品“登泰山在小天底下，罢免百氏以宗六经”。
玉皇殿前的“泰山极顶”石宣告泰山的较高点，人们在极顶石旁挂上同心锁，许多事情顺利，家庭和睦，祝愿孩子升学。极顶石的西北侧建立了“古登封台”的石刻，是古代皇帝设坛祭天的地方。
泰山的雄伟揭示了人的渺小，当你克服了种种不利的心理因素登上顶峰时，你的心就像洪水一样畅快。不怕挫折，披荆斩棘，不也是中华民族孜孜不倦追求的精神写照吗。

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