我们首先从五岳来说，我国现在的五岳一般指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中山嵩山。其中五岳说刚形成的时候，这五座山并没有完全指出来。五岳的名字要追溯到尧舜时代，据说尧命羲和氏四子分管了四岳。当时“四岳”是主管方岳的官吏职称，天子狩猎时，各主管方岳官吏在驻屯地选择高山，放火发信号，召集诸侯。于是，发出最初几个信号的山就成了岳官的首府。
舜的时候，岳官的职务名开始和这些名山的山名统一起来。迄今为止，作为一个制度，从汉武帝时期开始，到汉宣帝，才确定了五岳：东岳--山东泰山，西岳--陕西华山，中岳--河南嵩山，南岳--安徽天柱山，北岳--河北大茂山。此后，隋朝将南岳改为湖南衡山，明代将北岳改为山西恒山，之后成为今天的五岳。

五岳被定为这几个大名山也是汉代的疆域限制问题，不像现在的我国那么宽广。另外，由于历史的局限性，名山大川的考察不细致，例如衡山被发现后，天柱山被除名了。皇帝们去远山封禅很不方便，所以在附近选了几座山做了五岳。
古代的黄山，不过是一座无人知晓的雄山，比五岳发现得晚，地理上十分偏僻，交通不便，同时黄山险峻，无法用于军事攻击，因而没有被发掘出来。黄山到大唐盛世才有游客足迹，即黄山比五岳有名近1000年，五岳中自然没有黄山。
五岳虽没有黄山，但黄山群峰林立，有“三十六大峰、三十六小峰”七十二峰，明代旅行家徐霞客登上黄山时，赞叹“薄海内外名山不像徽黄山，登上黄山，天下无山，观止”。后人引用“五岳归来不见山，黄山归来不见岳”的说法，也就是说五岳含有天下山河的特性，看五岳相当于看了天下所有的山。黄山兼有五岳的特性，一座山包含天下之山，说明了黄山的美丽与独特，黄山虽不在五岳之中，却形成了位于五岳之上的态势。

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