仰韶文化是黄河流域具有影响力的原始文化。它绵延数千年，是世界上首屈一指的。汉族的前身“华夏族”起源于黄河流域。仰韶文化遗址的许多考古发现，如陶瓷、纺织品和服装的生产、绘画和雕塑、文字、日历、建筑宫殿等，都与炎帝和黄帝在文学上的创造和发明相一致。
第一种文化属于仰韶文化的庙底沟类型；第二种文化属于豫西、晋南和关中东部仰韶文化的晚期残余；第三种文化属于河南省龙山文化的庙底沟类型；第四种文化是河南龙山文化的三里桥类型。新我国成立后，仰韶村遗址经过第二次发掘，获得了大量文物和遗物，为研究我国社会发展史提供了丰富的资料。

仰韶文化大致可分为三个阶段：初期、中期和晚期。初始阶段分为三个阶段，即公元前5000年～公元前4900年～公元前4300年～公元前4000年。典型遗址有陕西临潼陵口遗址、河南长葛石鼓遗址、河北易县北府地遗址、河南方城大张庄遗址、陕西西安半坡遗址、陕西渭南遗址、河南安阳后岗遗址、，河南柘川下王岗遗址和内蒙古自治区凉城石虎山遗址；中期（公元前4000年～公元前3500年）的典型遗址包括河南省陕西县庙底沟遗址（其类型分布范围在仰韶文化类型中最为广泛）、河北省曲阳县遗址、河南省邓州八里岗遗址和内蒙古自治区凉城王母山遗址；晚期典型遗址（公元前3500年～公元前2900年）包括山西省瑞城市西王村遗址、甘肃省巫山市石岭峡遗址、河南省荣阳市秦王寨遗址、河南省安阳市大寺公村遗址、镇平市赵湾遗址、，河南省和内蒙古自治区托克托海生布朗遗址。【16-17】仰韶文化后期，经过庙底沟时期的强劲发展，仰韶文化呈现出衰落的迹象：南部的曲家岭文化和东部的大汶口文化从两个方向进入中原腹地。它的生存空间被挤压，呈下降趋势。由于环境的制约和文化的保守因素，当太湖地区进入古代文明阶段时，仰韶文化分布区仍处于文明的前夜，成为一个受周边文化影响的地区。

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