第一位来敦煌窃取藏经洞文的外国探险家是斯坦，他来自匈牙利，后来在英印工作。他是个考古学家，但不懂中文。1907年去敦煌之前，他在新疆塔里木盆地南缘的和田、尼雅、楼兰等地发掘了许多古遗址，盗取了大量文物和古手稿，并耍了很多阴谋。早在1902年，斯坦就从他的同胞和朋友匈牙利地质学家拉霍斯那里听说了敦煌莫高窟中精美的壁画和雕塑。洛奇。因此，在他第二次中亚探险期间，楼兰发掘完成后，他于1907年3月16日沿着罗布泊以南的古丝绸之路，穿过库姆塔格沙漠抵达敦煌。斯坦因很快从的一位商人那里听说，王道士几年前在莫高窟意外发现了一个石室，里面有大量古代手稿。当时，王道士到别处去施舍，以筹集资金修复洞穴。一位和尚给他看了一卷精美的。虽然斯坦不懂中文，但他觉得这种手稿的外观一定很旧。他知道自己必须等王道士回来才能看到大量的手稿，所以他急忙赶回敦煌县，雇佣了一批工人挖掘敦煌西北部的长城风水遗址，并获得了大量汉代竹席。
6月21日，斯坦返回莫高窟。王道士从外面回来，用砖头堵住了佛经洞的入口，而不是木门。斯坦因与王道人的第一次接触是通过他的中文翻译姜世业先生（称为小湾）。姜师傅说，斯坦想看看这些手稿，并打算用捐款来帮助道士修复洞穴景观，以换取一些手稿。王道士知道衙门诸侯有封送别信的命令，不敢让人知道这对他和他的“德”都不好，所以犹豫了一下，不敢马上接受。斯坦因当然没有放弃，所以他在莫高窟搭建了一个帐篷，计划长期停留，并开始调查洞穴，拍摄壁画和雕像。

斯坦对王道士想要建造的洞穴很感兴趣，这让王道士非常兴奋。他答应带斯坦和其他人去参观整个洞穴。他还指出了一幅根据唐三藏佛经故事创作的壁画，如《西游记》，并告诉斯坦，玄奘站在一条小溪的岸边，一匹满载佛经的马站在一旁，一只巨大的海龟向他们游来，想帮助他把来自印度的神圣经典带到河对岸。这正激发了斯坦的灵感，他曾研究玄奘关于唐代西域的记录，以寻找古代遗址。一天晚上，王道士与姜师傅多次交涉后，终于拿出一卷借给斯坦研究。令斯坦大喜的是，这本我国碰巧是玄奘签署和翻译的经典佛经。因此，斯坦自称是来自遥远印度的佛教信徒和玄奘的追随者。他之所以在这一天看到玄奘报道和翻译的佛经，完全是因为玄奘的意愿是允许他将这些在印度已经不存在的佛经归还原处。斯坦因的胡说八道很快就对这位虔诚而愚蠢的道士起到了作用，他精神上比金钱更重要。晚上，王道士拆毁了挡经洞的砖墙。王道士的油灯亮着，斯坦走进了装满笔记本的山洞。
当时，藏经洞里散落的手稿并不多。斯坦不可能与他的我国助手蒋小万再次检查这个洞穴。王道士也怕引起别人的注意。因此，每天晚上，王道士都会进入洞穴，拿出一捆笔记本，带到附近的小屋，供斯坦和蒋小婉阅读和挑选。由于数量巨大，斯坦放弃了为每一本笔记本编制目录的计划，只从他的考古标准开始，尽可能多、尽可能好地选择笔记本、丝绸和纸画。很快就达成了一项不同寻常的协议。斯坦用一些银元和绝对保密的保证换取了24盒笔记本和5盒丝绸绘画或刺绣以及其他精心装订的艺术品。经过一年零六个月的长途运输，他们于1909年1月完全抵达伦敦，并进入大英博物馆。
斯坦当然对协议感到满意，并从西方世界获得了许多荣誉。1914年3月，斯坦因第三次远征中亚时路过敦煌，尽管大部分洞穴文献已被博西和远征队、大沽远征队和北京带走，王道士给了斯坦570卷敦煌文献，他已经把这些文献转移到一个安全的地方藏起来了。可以说，斯坦是偷走大部分藏经洞文的人。

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