（290、428、299等窟）通常是大型本生和佛法故事的绘本，都以白壁为底，用流畅的线条画，造型简洁生动，颜色淡雅，有些肌肤略微立体晕染，还残留着西域绘画的遗风，总体来说从形象到艺术风格已经是汉民族传统的绘画形式。
北周的造像风格、洞窟配置与上一代石窟相比有两种变化：一种是西魏时的“秀骨清像”式造像风格被圆脸、体态丰盈的风格所取代；第二，千佛图像面积增大，佛传、本生物语等原本位于重要位置（壁的中部）的佛画的内容被转移到了二次位置的窟顶。这种变化折射了北末期佛教艺术传播方向的变化，体现了中原佛教逐渐成熟，并在一周内传播。

北朝时代开凿的洞窟有36个，主要在北魏、西魏、北周期间，其中少数洞窟可能在北凉期被开凿。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种。洞窟内的顶部和四个墙壁上绘有壁画，顶部和四个墙壁的上部多为天宫歌舞，四个墙壁的下部是药叉和装饰图案。中部壁面除了千佛之外，主要描绘佛传、与本生有渊源的故事。在北周期，这样的故事的题材增加，人文字和窟顶的4个坡也被描写了。在佛教传说故事画中，除了有诞生、出国的四门、降魔等片段外，还有内容连续较长的佛教传说故事画。本生的故事有：尸毘王切肉贸易鸽、萨位那舍身养虎、月光王施头、和子深山供养盲父母、九色鹿舍弃自己救人、和提出兵恢复国家、须达那太子施舍、善事太子入海求宝等。因缘的故事有沙弥守戒自裁、五百盲贼成佛、须摩提女请佛、微妙化丘尼姑现身说等。壁画的构图有方形和长方形的单幅画，横卷绘本的形式很多。北魏壁画多以土红为底色，以青、绿、黄土、白等颜色点缀，色调热烈厚重，线条淳朴厚重，人物形象挺直，具有西域佛教特色。西魏以后多以白色壁面为底色，色调清新文雅，风格洒脱，具有中原的风貌。

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