《北史·明帝纪》熙平二年，皇太后幸伊阙石窟寺。郦道元生其时，注《水经》亦谓伊阙镌石开轩、高甍架峰，并曰伊阙、曰龙门、曰香山，本同一地。意者石窟寺乃其先所命名，故未有以深考。陈氏博采诸家传记，审定详确，其言有据。依则寺之创于熙平其信然欤……”。香山寺建于后魏熙平元年说证据不足，大有可怀疑之处。
其一，熙平元年胡太后既使“立寺建刹甚众”，也未必能说明当时在伊阙山建立了香山寺。
其二，北魏明帝熙平二年胡太后所幸之伊阙石窟寺，非香山寺，系今龙门西山之古阳洞，开凿于孝文帝太和十七年(493年)。
其三，汤文将龙门与香山概念相混，二者内涵不同，亦非一地。如明《方舆纪要》所载：“阙塞山在洛阳南三十里，一名阙山，一名钟山。山东曰香山，西曰龙门”。龙门可作为东西两山之统称，但香山则专指东山，未见有统指者。东山称香山之谓较后，查唐代以前的古籍文献，未有如是之称者。
其四，香山寺的创建和命名，当与印度高僧地婆诃罗(日照)的敕葬地、及“山产香葛”的说法有关。
唐法藏《华严经传记》卷一云：“地婆诃罗，唐言日照……以永隆初岁，言届京师……以垂拱三年(687年)十二月二十七日，无疾而卒于神都魏国东寺……圣母闻之，深加悲悼……香花辇舆，瘗于龙门山之阳，伊水之左，门人修理灵龛，加饰垂阁，因起精庐其侧，洒扫供养焉。后因梁王所奏，请置伽蓝，敕内注名为‘香山寺’，危楼切汉，飞阁凌云，石像七龛，浮图八角，架亲游幸，具题诗赞云尔。”
文中的“龙门山之阳、伊水之左”系指龙门东山南端，可谓香山之阳。既未如此称者，大概龙门东山当时还未有以“香山”称之。《名胜志》云：“洛阳香山产香葛”，苏頲《唐河南龙门天竺寺碑》亦云“山有香兮泉道蒙”(该天竺寺位于东山)，因山产香葛而使香气缭绕，故称“香山”。香山寺之命名，可能与此背景有关。龙门东山正式称“香山”大约在香山寺命名之后。
其五，上由“门人修理灵龛，加饰垂阁，因起精庐其侧”之句，说明这里原是一座废弃的旧寺院，后因梁王奏“请置伽蓝”，才被敕名为“香山寺”的。废寺原建于什么时候时间不明，况且废寺和香山寺之间亦没有直接的继承关系。武三思封梁王是在武周天授元年(690年)，久视元年罢梁王之名，香山寺的建置时间当在公元690—700年之间。
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