所谓堆漆，是用漆和漆灰在器物上堆积花纹的装饰技法，起源于汉代。堆漆这一技法在汉代已经出现，唐宋以后有了很大的发展，在明清时期更加成熟。
装漆的方法有几种。一是花纹和地的颜色不同，不同级别的几种漆色相互重叠，堆积的花纹侧面出现了规则的色层，效果似乎极其尖锐。另一种是用漆灰堆积花纹，涂漆，花纹与地同色，有浮雕般的艺术效果。明清时期，堆漆还出现了对堆积的漆灰进行雕刻和上漆的做法，被称为“隐起”或“堆起”，这比单纯的堆漆更富有艺术感染力。
堆漆装饰法是用漆来堆积比漆器高的阳纹，像浅浮雕一样的装饰技法。有平砌、浅雕和高砌不同的装饰工艺。
堆漆是指用漆和漆灰在器物表面堆积花纹的装饰技法。这也是一种古老的装饰方法，在汉代已经出现，唐宋以后有了很大的发展，在明清时期更加成熟。

堆漆有几种方法。一是表面堆积的花纹和漆地的颜色不同，用不同级别的几种漆色相互重叠堆积，堆积的花纹侧面出现规则的色层，这与后面所述的拔犀效果相似。
另一种是用漆或漆灰堆积花纹，涂漆。也就是说，通过将堆垛花纹和旁边的漆地一起涂漆，花纹和漆地变成相同的颜色，会出现浮雕般的效果。
《髹饰录》的油漆装潢方法包括“读文”和“藏”两种。“识文”的“识”是“高起”的意思，用漆或漆灰堆成漆纹后，不加“雕琢”。加上装饰雕刻的东西被称为“隐起”。这两种漆器装饰方法都是用沉积漆堆砌凸纹，在堆砌的纹样上涂上色漆，并与播金配合使用，可以为沉积漆纹样增添描绘金色纹样的效果，这种方法常被称为“识文播金”或“隐起播金”等。
长沙马王堆1号汉墓出土的第二层入殓中云纹轮廓线明显突出，即属堆漆。
识文描金画中最富丽堂堂的是描金识文，其做法是整体涂金漆，不出漆地。“隐起识文莳金”是在“识文莳金”的基础上，用刀雕琢装饰花纹，然后贴金。
唐代堆漆的例证是日本保存的鉴真法师雕像，其五官和衣纹突起部分都是漆灰堆塑。
宋代堆漆技法日臻成熟，如北宋的莳金堆漆舍利函，现藏于浙江省博物馆。舍利函是佛教器物，是高僧火葬的盛尸骨的容器。佛教从东汉传入我国开始产生影响后，在三国两晋南北朝时期盛况空前。宋代，佛教进一步发展，融入了更多的汉民族文化。
漆器鉴赏的北宋莳绘堆积漆舍利函
该信出土于浙江省瑞安市慧光塔，高41.2，底宽24.5厘米。底部有金字十一行，为了施主的名字和地位，末尾有《大宋庆历二年壬午岁十二月题记》，可见该器制为1042年1月。
这封信整体上画了金，堆了漆变成了菊花、神兽等，镶嵌着小珍珠，涂上了棕色的漆。中部四周分别画有一幅金笔白描的人物画。一张舍利瓶在中间，神侍奉卫，在空中飞翔。一幅是神将侍立，被乐器包围，水云飘荡的礼乐图，两幅分别是梵天、帝释、待女礼佛的场面。这封信图案精致，工艺精湛，运笔老练，布置细致细致。

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