木偶戏也叫傀儡戏。相传周穆王在昆仑打猎归来时，一位名叫偃师的匠人亲手制作木偶，表演歌舞，深受周穆王的赏识。
傀儡真正的戏剧表演，大概是在韩寒之后。 《通典》云：洞内石晶土为木偶、歌舞之用。
三国时期，马军制作的木偶，细腻细腻，雕工精细，能施展各种技艺。唐宋时期，木偶制作更为完善。宋代的木偶种类繁多，有棒头木偶、挂丝木偶、药发木偶、水木偶等。
元明清以后，传遍全国。过去北京有民间艺人背着沉重的包袱，在大街小巷表演木偶戏。一个小盒子形的舞台，只用一根杆子支撑着，四周布满窗帘，艺人亲自敲锣打鼓，表演唱歌，颇为娴熟。
偃师
他是《列子·汤问》中记载的一位工匠，擅长制作会唱歌会跳舞的娃娃。
“列子汤问。”周穆王西行打猎，越过昆仑山，未到燕山。作为回报，在我国之前，道教专门的工人名为偃师。穆王推荐他，问道：“如果你能做到呢？”燕子道：“只命臣子试一试。不过臣子已经有所作为，还望本王先察看。”

穆王说：“太阳要来了，我和我一起看看。​​”翌日，严师拜访王。国王推荐他说：“如果你和我一起去，谁会错？”
他对他说：“部长创造的东西他可以承受。”穆王大吃一惊，上前相信人。乔夫！当你引导它的头时，它会和谐地歌唱；当他握住他的手时，他会和谐地跳舞。彩虹般的，只有意志。王以为他是真人，就和盛吉一起看着。术即将结束时，律师眨了眨眼，招来了国王的左右妃子。
王大怒，想要杀燕大人。严吓坏了，把律师放在一边，让他们给国王看。王棣预言肝胆、心肺、脾肾、胃肠在里面，筋骨、树枝、皮毛、牙齿、头发都是假的，都是完整的。工会恢复正常。如果王池毁了他的心，他的嘴就不能说话；肝坏了，眼睛就看不见了；如果他破坏了他的肾脏，他的脚就不能走路。穆王喜出望外，叹了口气，道：“人的本事能和造物主一样吗？”
周穆王西行视察，过昆仑，登夷山。回来的路上，在到达国境之前，他遇到了一位名叫晏石的工匠，他自愿奉献自己的技艺。
穆王召见他，问他：“你有什么本事？”燕大人道：“只要是本王的命令，我都愿意试一试。不过我已经做了一些事情，希望本王先看看。”穆王道：“明天你带来，我陪你看。”翌日，燕大人见了周穆王。穆王召见他，问他：“你和谁在一起？”
偃师答道：“我做了歌手和舞蹈演员。”穆王诧异的看着他，只见歌舞者走得很慢，上下打量自由自在，完全像一个真人。巧妙！他低头唱歌，歌声与旋律相契合；当他举起双手时，他就跳舞，他的步伐符合节奏。他的动作不断变化，随心所欲。穆王以为他是真人，便叫来了他最喜欢的圣姬和妃子们来看他的表演。
节目快要结束的时候，歌舞娘眨巴着眼睛逗着慕王身边的妃子。穆王大怒，想要立即杀了燕大人。燕大人吓得要死，立即将歌舞者解散，拿给穆王看。原来，整个是用皮革、木头、树脂、漆、灰泥、黑煤、朱砂和蓝色制成的。
穆王仔细看了看，里面是肝胆、心肺、脾肾、胃和肠；外表由肌肉、骨骼、四肢、皮毛、牙齿和头发组成。把这些东西放回去后，歌舞艺人又恢复了原状。穆王想夺走他的心，嘴却说不出话来；如果肝脏被切除，眼睛就看不见了；如果切除了肾脏，脚就不能走路了。穆王这才开心地叹了口气：“人的能力，可以和自然界一样！”他吩咐随行马车把歌舞者接回我国。
鲁班做的云梯，莫迪做的木风筝，都自认为是技艺的较高境界。他们的徒弟东门嘉和秦华梨听说了偃师父的能力，分别跟老师聊了起来。于是，这两位这辈子都不敢谈他们的手艺，只得拿着他们用来做木工的圆规和尺子，时刻努力学习。

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