水傀儡的表演在热闹喧闹的气氛中开始。先配乐,大锣鼓三通,类似于京剧的舞台,再出现人物。
表演过程
喇叭将开始
鼓笛声中,出现了一个拿着刀的将军,接着是一个拿着喇叭的将军。第一个继续向南、东、西北方向挥剑,之后一个推荐号角,紧随其后。其内容虽未详述,但与后来的“烧嗣”、“烧棚”同义,应该是具有“出煞”的宗教意义的“开场”仪式(见下文)详情。
“烧洞”的排场
水傀儡艺术主要依靠透视感知的艺术效果,所以首先要讲究排场和气氛。例如,在节目《燃烧的洞》中,出现了一个拿着香棒的木偶,在香烟中飞来飞去。向左侧供奉的佛像顶礼,爬上舞台右侧的旗杆。先挂红旗。然后挂在旗杆上的一大串鞭炮着火了,此时锣鼓齐鸣,鞭炮齐鸣,人声呼喊,一片欢腾,舞台两侧的四根旗杆出现了四根。同时挂旗。
水傀儡里有个节目,大概(抬轿拜神)。户外神轿由八个傀儡(左右四个)携带。旁边是一位在右边神社前供奉佛陀的佛教信徒,摊位后面有四个人在恳求。
这一小群人在台上绕了一小会儿后,朝拜的人先是在神佛面前鞠躬,然后伸出双手捧住佛像放在神龛上,然后绕着神龛走一圈。舞台上短暂的停留了一会儿,当扶手椅被移开并重新放在圣堂上后,扶手椅的持有者和倡导者强烈地回来了。这个节目似乎和木偶戏的宗教仪式有一定的内在联系,应该是一种仪式形式;同时,这种形式也是反映大众宗教信仰、具有艺术性的节目。代表公众的社会生活。
力求艺术精巧
在水上木偶戏中。利用水的景观特性,创造出许多精美的艺术形象。例如,在《金龙戏水》的表演中,四条活泼的金傀儡龙出现在水面上,刚出现在舞台上的时候,每条金龙都从嘴里喷出黄颜色、红色或蓝色的烟雾,盘旋。在水波中。然后金龙再次潜入水中,抬头喷水,令人惊叹。
不仅如此,在“牛耕”、“斗牛”、“插秧”、“戽水”之“农耕图”中,在“乘船垂钓”、“钓水鸡”、“罟鱼”及鱼、鸡、蛇在水中嬉戏的场景,或剧场两侧小舞台上的画面,在“碓米”、“磨面”、“掏米、“打秋千”等节目中其他节目,他们的表现手法都力求“精巧”。让大众在静谧幽雅的自然田园景观中跟随水傀儡,领略清新的农业生活气息,带给人们艺术美的喜悦。.
剧目情况
水傀儡剧目分为两部分,一是叙事剧,二是社会生活剧。
故事戏
故事剧包括歌颂越南民族英雄的剧目,如(二徵女王)、(越氏女王)、(黎利王)、(陈兴道大将)等;有中越叙事剧。历史,如(氏牟上寺)、(刘阮人天台)、(唐僧请经)、(七擒盂获)等。
生活戏
生活剧是水上木偶表演的主要内容,如“赶鸭子”、“捕鱼”、“碾谷”、“舂米”、“织布”等;体现民间游戏的有“摔跤”、“打秋千”、“爬梯”、“骑马”、“游泳”、“斗鸡”等:表现宗教生活的有“抬轿”、“拜神”、“念经”、“拜佛”、“打醮”等。
水傀儡剧目多为组合表演,如《四人戏》,表现形式有捕鱼、伐木、放牧捕鱼、采柴、耕地、放牛等形式。 ,农、工、商、兵的生活。
有的剧目是生动活泼的小品,如:《捉鸭子打狐狸》是一出戏剧性的、活泼的小品:一对农民夫妇养着一个装满鸭子的簸箕,鸡蛋孵化成一群鸭子,夫妻俩打猎。他们一起躲避。一只狐狸出来观望,等着抓鸭子的机会。被发现并袭击了两次,它从一棵树上逃脱,但随后抓住了一只鸭子。
据说水上木偶还有很多特技。在云林,只见吹喇叭将开场、献花、爬竿、插旗、放鞭炮、挂旗、抬轿、迎神、龙喷水火、水族台舞、钓田鸡、捕鱼、打铁、碾谷、捣米、织布、斗牛、游泳、爬楼梯、荡秋千、跳火圈、摔跤、猫追老鼠、赛船、赛马、烧棚都是非常高难度的表演。可以说,还有水傀儡技能的一方面。
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