水傀儡是由塑料材料制成的拟人化物体，可以通过外力操纵和移动。傀儡戏是指傀儡表演者操纵傀儡，使其表现出预期意图的表演。从广义上讲，傀儡戏包括歌舞、戏曲、数百部戏曲和用傀儡表演的仪仗戏。
水傀儡与水池之间用竹篾帘隔开，演奏器乐、歌唱的艺人坐在竹帘后或一侧的露台上。傀儡动作娴熟。
历史发展
我国的傀儡戏历史悠久，汉代已有相关记载，如《汉书》中的“丧家乐”的“魁槿”。唐宋时期，经济和文化的发展和促进了艺术和文化的发展，傀儡戏的艺术形式也呈现多样化，只有傀儡戏才有悬丝傀儡（即提线），出现棒头傀儡、药发傀儡、肉傀儡、水傀儡等形态。随着时代的变迁，一些傀儡艺术形式在我国戏剧舞台上逐渐衰落，甚至不为国人所熟知，如水傀儡戏在明朝之后就消失了。

水傀儡戏是一种在水上表演傀儡戏的艺术形式，刚形成的时候还没有记载，但至少起源于汉唐时期。
据宋称，它的名字叫“水饰”。李方（太平广济）说：杨帝特令学者杜宝修着书《水典》第十五卷，近期完成。有神龟从河里出来，带着负面的八卦，献祭。负像黄龙出江，玄龟持符出洛水，安息处出篆形翠桂水，献给黄帝。黄帝斋于玄湖，凤凰落落洛尚。丹家岭龟将书从洛处取名，送给仓颉。
尧和舜坐在河上的一条船上，凤凰拍下照片，红龙把照片从河里带出来，送给尧。龙马有嘉文之名，从河赐顺。尧舜游江，胜五老。尧见四子在汾河的阳光下，舜在雷泽钓鱼，陶在河岸。黄龙带着负黄印从河里出来，交给了舜。舜与白公齐唱。鱼跃入水中，白而长，人面鱼身，手持河图教禹，在河中翩翩起舞。
其中，“水饰”节目内容丰富，有大禹治水、姜元行踪、武王梦津渡、太子金垂生、汉桓玉和、魏文兴世、金武帝令徽、陆拉。王雕范溪、刘备十字棕溪、周楚展角、秋虎夫人下水、屈原神汨罗水、巨神开山、长鲸吞舟，可谓五彩缤纷。其中傀儡是通过液压器官运动进行的。这应该是我国水傀儡艺术形式的形成，已经达到了一定的成熟度。
宋代，水傀儡代替了“水饰”的名称。孟元老《东京梦华录》卷七'驾幸临水殿观争标锡宴'中有明确记载。对水傀儡的表演也有很多描述，可见这种小巧精致的水傀儡戏成为了宫廷娱乐的重要形式。
后来，南宋周密的《武林故里》等书也记载了水傀儡的事。直到元代，水傀儡还在京都继续流行，明代水傀儡在刘若愚的《酌中志》第十六卷中最为详尽。
对水傀儡的表演也有很多描述，可见这种小巧精致的水傀儡戏成为了宫廷娱乐的重要形式。后来，南宋周密的《武林旧事》等书也记载了水傀儡的事。直到元代，水傀儡还在京都继续流行，明代水傀儡在刘若愚的《酌中志》第十六卷中最为详尽。

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