清末民国的历史学家孟森《明史讲义》的第一章（开国）就写了得国最正者的定义，需要满足两点，即：1、匹夫起事，无凭借威炳之嫌；2、为民除暴，无预窥神器之意。
这两句话是什么意思呢？简单来说，一是要草根出身，不能凭借政治地位和士族门阀然后夺取皇位；二是要满足为民除害，为百姓谋福，而不是一开始就想着当皇帝。满足这两点的，也就是满足得国最正者的条件的，只有朱元璋，只有大明！
其实出身低微倒是没有什么可说的，无非就是卖惨，但是我们可以把第一条看做是是否得到过前朝恩惠。为什么士族门阀得位不正？因为他们都曾经做过前朝的官，前朝是有恩于他们的，他们就是叛乱，是忘恩负义。
在这个层面，其余任何朝代的帝王在朱元璋面前，都矮了一头。曹操不行，从他祖宗开始开始就受汉朝之恩。司马仲达也不行，完全是借着曹魏发的家。
剩下的南北朝哪一个没有享过前朝的恩赐，然后是杨坚是北周大司马，李渊是太原留守，赵匡胤是后周检校太尉。
只有朱元璋，他不仅没有受过元朝的恩惠，而且元朝的暴政让他家破人散，元朝夺去了他的家庭，他的亲人。元朝压榨百姓，民分四等，民族矛盾尖锐。蒙古人无需劳动就可以享有汉族人和其他民族的所有财产，杀死人的唯一代价是赔偿一头驴；赋役沉重无比。
从这里来看他是真正的揭竿而起，是真正的民不畏死。从先天上他就与所有的官僚士大夫们不一样，士大夫是为了权利而争斗，为了霸权而反对。
其次，而朱元璋则是“驱除鞑虏，恢复中华”，从蒙元手中重夺汉家江山。在大败陈友谅，消灭张士诚，歼灭方国珍一统江南后。
朱元璋顺势提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领，北进中原，推翻蒙古在中原九十八年的统治，我国再次回归到汉族建立的王朝的统治之下，同时收回丢失四百年的燕云十六州。从这里来说，自古得位之正，莫过于大明！
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