皖南古民居的选址、布局和建筑形式，那些与自然紧密结合的典雅明清民居建筑，营造出既科学又有趣的居住居住环境，是我国传统民居的精髓。该村独特的水系是实用与美观相结合的水利工程典范，深刻体现了人类利用自然、改造自然的卓越智慧。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”在我国古民居建筑中实属罕见。
在皖南众多风格独特的徽派民居中，宏村具有代表性。从大体上看，宏村是古桃花源中一个奇特的牛形古村落。村内户户有水道相通，清泉潺潺流过户户，楼房院落与湖光山色交相辉映。
宏村是汪姓聚居的地方。村内有数百座古民居。其中的“承志堂”是黟县保存最为完好的古民居。复杂的层次，众多的人物，不同的人脸。异神，堪称徽派“四雕”艺术中的木雕佳品。
宏村河山清水秀，气候宜人，因地势高，常云雾缭绕，时而泼墨重彩，时而如写意之笔。像个巨人。卷轴画，融自然景观与人文景观于一体。
宏村汪九是唐初越国公汪华的后代。白墙青瓦的房屋数百间，古民居鳞次栉比，尤其是素有“民间故宫”之称的承志殿。敬修堂和气度恢弘的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深、青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体。

在清代，宏村已是“烟花万千，楼宇鳞次栉比，大都城”。现仍为宏村镇人民驻地。 2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
村内以主街为中心，院落层层叠叠，曲径通幽，路面为单色青石板；两边的房子大多是二进户，有庭院。前有鱼塘、花园、池塘四周的栏杆，“牛肠”水养鱼肥鱼，花木芬芳。非常壮观。相传民国宰相姜大榭（宏村人）幼时曾在此求学，现为南湖中心小学旧址。
整个村落保存完好，明清民居140多座，承志堂“三雕”精湛，气势恢宏，素有“人民故宫”之称。亭前有雷岗晚霞、树人堂、明代祠堂、乐虚堂等；村周边有著名的芝山木雕建筑群、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明寺“爱净堂”等风景。
风水先生认为，从风水学的角度来看，月塘作为“内阳水”，必须与“外阳水”相容，村庄才能真正发展起来。明朝万历年间，又将村南百亩良田开掘成南湖，作为另一个“牛胃”，历时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造告成。
南湖位于宏村南端，始建于明万历丁未年（1607年）。宏村从永乐年间到万历年间，建筑错落有致，高低错落，人口不断增加，仅靠月塘蓄水已远远不够。 ，又于万历丁未年间，将村南百亩良田深挖。数丈，四周筑石堤，仿西湖和平湖秋月之风貌，筑南湖。湖面呈大拱形，堤岸分上下两层，上层宽4米。原来古树参天，青藤盘绕，鸟语花香，垂柳枝叶婉约，如镜中梳妆的少女。那个湖。
湖上青荷摇曳，鸭子戏水，又是另一番景象。整个湖面倒影漂浮，水天一色，远峰近房。落入湖中，加上树影、水深、阳光的相互作用，光影协调，动静相宜。显得深沉、淡雅、清新、明快。南湖历史上曾进行过3次大修，1986年重修中堤，并建“画桥”，可东西划船，甚具趣味。
清嘉庆元年秋，浙江钱塘（今杭州）名士吴锡麟游览南湖后撰文：“宏村南湖游迹之盛堪比浙江西湖”，所以南湖又被称为“黄山脚下的小西湖”。
古今许多诗人画家游南湖后写下不少诗篇和图画。 “无边细雨湿润春泥，烟消云散闻鸟语；杨柳满皱笑，唱过画桥西。”加上诗词的颂词，更增添了南湖山水交融的气氛。
月沼，老百姓叫月塘，也就是所谓的“牛小肚”，始建于明朝永乐年间（公元1403-1424年）。后来汪思琦从宏村出来了。其实，汪思琦三度聘请海阳县（今休宁）风水何大大和族中高级能人“遍阅山川，详审脉络”，制定和扩建宏村根据地。对村庄进行综合规划，水系纲要取自村屋周围的西溪河水，其“牛肠”水道九曲十曲，引自天然井。村中泉筑月沼池，蓄内阳水，以防火饮。
他的继任者汪升平等人投资1万余元，继续开挖挖出一个月牙形的池塘，完成了前人没有完成的“月沼”。月池终年碧绿，池面平如镜，池四周青石铺地，四面白墙青瓦整齐排列，蓝天白云落入其中池塘。老人聊天，妇女洗纱布手帕，顽童在嬉戏。
事实上，月塘一带已经成为人们的公共空间，成为民俗风情的露天舞台，村民们自发聚集的地方。池塘里，雁舞红掌，鸭戏清波，空气中弥漫着炊烟，微风徐徐，这不就是一幅美丽的皖南民俗图画吗？所以有人称它为“我国画中的村庄”。
承志堂位于宏村尚水镇中部，建于清咸丰五年（公元1855年），是清末盐商汪定贵的宅邸。整个建筑为木结构，内部采用砖石木雕精美装饰，总建筑面积3000多平方米，是一座保存完好的大型民居建筑。全屋9进院落，大小房间60间，木柱136根，大小门窗60扇。全屋分为内院、外院、前厅、后厅、东房、西房、书房、鱼塘、厨房、马厩等。还有打麻将牌的“排山阁”和吸**的“吞云轩”，屋内还有保镖房、男女佣人房，屋内有池塘、水井，用水不出屋。
前厅是全屋最重要的部分。大门后矗立着一座雄伟的中门。相传汪定贵经商发家致富后，曾赐官衔“五品同治”。有了这个荣誉，汪定贵李觉得自己从原来的班级里跳了出来，于是又加了一道带有官威的中门（中门也叫仪门，原来是为官办所设的），一般只主要可用；逢年过节或贵宾来访，中门才敞开以示欢迎，普通宾客只能从中门两侧的侧门进入。
仪门的两侧门上，巧妙地雕刻着一个“商”字形的图案（又像倒元宝，寓意滚滚财运），是一种从九流中分出来的贱业，使主人愤愤不平，于是想出了这个攻略，就是说从侧门进出的人，不管你是什么职业，到我家来，都要走我的门。那可以算是一种自欺欺人。但在中门的顶上，老爷不敢有什么打算，而是挂了一个“福”字，因为在他看来，做官确实比做生意要高，所以徽商很多。在这儿发了财之后，他之所以还要大手大脚地给官员送礼。
中门“福”字顶上木刻“百子闹元宵”，画中刻有100个小童子在元宵节打灯的场景。造型各异，惟妙惟肖，是对“多子多福”这一古老传统观念的生动写照。 《百子闹元宵图》两侧，括号内刻有《三国演义》四部戏，上有“商”字。斗拱顶雕“南北”财神，“南北”财神上方是阁楼护板，汪定贵在这里设计了“渔、樵、耕”四根木柱和阅读”，代表了四种职业中最古老的职业。

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