作为徽州文化的重要载体,独特的徽州建筑承载着数千年的古徽州文明史。它是古代徽州社会历史的政治、经济、地理环境、自然条件、生产方式和生活习惯在物质形式和精神观念上的反映。
徽派建筑是在特定时间和宇宙文化状态下创造的物质实体,表现出实用性、象征性和环保性三大特点,形成了独特的徽派建筑哲学:人与建筑、建筑与建筑、自然的和谐统一。人与人、人与自然之间最本质、最直接的联系空间。它集自然美、社会美和艺术美于一体,充分体现了人与人、人与社会、人与自然的和谐统一。
徽派建筑具有以下具体特征:
1、山与露。村与城、民居与自然景观融为一体,相得益彰。
2、优雅简约。建筑色彩——黑色、白色、灰色、建筑元素——点、线、面。建筑空间——外面是实心的,里面是空的。
3、和蔼可亲。建筑空间以人为本,尺度适宜,人性理性,表现形式丰富,文化融合。
4、 免费延期。以院落空间为扩散节点,建筑形式和结构发生了有形无形的变化,适应并充分利用了地形。
5、是有机整体。它与自然地球环境紧密结合,充满秩序感、统一感和统一感。表现出有目的的地方精神。
6,开放包容。体现在对异域文化的包容与不拘一格,包括室外空间的开放性和室内空间的外向性。
这些理念体现在宏村的牛形建筑空间、西递的船形结构、坪山村的山水一体;体现在歙县斗山街、塘磨水口花园和街道空间;体现在休宁万安、婺城古城的环境条件之中……有很多。这些就是我们徽州建筑文化的魅力,徽州建筑的特色。
上述概念和特征共存于以下九个村落空间系统中: 1、村落空间;2、村落形态;3、村落道路;4、村落水口;5、村落祠堂;6、村落社屋;7、村落水系;8、村落生态;9、村落遗存。
古徽州文风兴盛,教育发达,“以才入官,以学入世”的人不计其数,璀璨如星。为了弘扬封建伦理道德,歌颂太监、孝子义士、妇女烈士等,徽州人常采用“筑拱门”的方式,以示荣华,永垂不朽。
古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大,每一块梁枋,每一件镶嵌都合乎力度,在建造上讲究选址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一,有楼脊式,“冲天柱”式;有方形四柱、八柱,也有“一字型”单门和三门的;有遍饰雕刻、工致华丽,也有平琢浑磨、不事雕饰的,其排列有纵列七道、四道,也有三座横列一排。
著名的棠樾牌坊群有七座拱门拔地而起,呈半拱形展开,仿佛在诉说着忠孝节义的故事。
被列为全国重点文物保护单位的许国石坊(俗称八脚牌楼),四面八柱大,可见徐戈老的丰伟绩。伫立在义县西递村门口的胡文光石狮广场,高12.3米,宽9.95米,四柱三房五层。
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