明安图，蒙古族天文学家、数学家，在清朝钦天监工作数十年，参与了《律历渊源》、《历象考成后编》、《仪象考成》三部天文历书的编纂工作。
蒙古人称天为腾格里，生命之源，正义之拥护者，长生不老者，谓之长生天。
"世界有99个腾格，其中西方的55个腾格里为善行之神，东方的44个腾格里是恶行之神，"他们认为在自然界天是阳性之源，地是阴性之源，有天父地母之说。
天使和人类获得灵魂，地球使世界诞生身体和灵魂。天地分离时产生火。每天称为“太阳火”，30天称为月球火，12个月是称为一年大火.蒙古族按农历（即时历）称1、3、5、7、8、10和十二月，30天的月称为大吉，2、4、6、 11 月 9 日和一个 29 天的月份被称为小祭。
蒙古族人在立春后的那一天祭拜风，因为风季来到了草地，祈求风能给他们带来春天和温暖，还祈求雷神永远不会袭击人民。和蒙古包里的牲畜，祭祀避灾。
每年农历五月初十以后，蒙古族人就在这两天择鸡日或马日（按天干地支计算）吃完一只羊。免费，天气暖和，是公羊的好季节；绵羊女王，格力马女王没有虫子。
马日是指蒙古人爱马，把马日作为吉祥的日子。每年农历八月二十八日，蒙古族人民都会举行秋祭，秋祭的目的是消灾纳吉，祈求年年五谷丰登。蒙古人西迁伏尔加河一段时期，以农历八月后的第一个月为新年的正月。

因为草甸美，羊羔最肥，奶酒香，牛奶最纯，农历八月六兽最旺，这个月又被称为奶酪月（白月，蒙古族以白色为最纯洁，是高雅和圣洁的象征）。由于受到其他民族的影响，农历新年改为冬季。
由于蒙古族在高原上生产生活，他们观察天体的自然现象，了解许多行星的运动变化，从而确定放牧的地点和时间。
如果他们在东方看到彩虹，他们认为天空会晴朗，所以他们把牛羊赶到很远的牧场；如果他们在西方看到彩虹，那一定是在下雨；牛群有必要去有遮蔽的地方吃草。
他们晚上骑马外出时，常以北斗七星来确定方位，又把北斗星两边的两颗星称为金牛星和马星。在冬天，他们看到晨星并将牛群赶出围栏。晚上，羊群的饲养员看到金星，就知道天快亮了。那是人最容易打瞌睡的时候，也是狼群最容易偷袭羊群的时候，所以他们特别活泼
蒙古族根据四时的变化、昼夜的交替、月的盈亏，决定什么时候去春牧，什么时候去夏牧，什么时候去冬牧.牧场什么时候繁殖，来年什么时候接收羊羔和马驹，什么时候去牧场。解冻草，什么时候做奶酪，一切都要看季节和节气，一旦违反季节，就会造成经济损失。如果羊群繁殖过早，在寒冷季节会造成羔羊和马驹大量死亡；繁殖过晚，受孕率低，产羔过晚，会出现大量死亡。也会发生。
蒙古族人民用许多生动的谚语来概括天气和季节的变化。喜欢：
月亮长了毛，大雨要来到。
乌云成了垛，大雨成沱沱。
大风吹过中午饭，夜里大风要叫唤。
晚上乌云接太阳，今天明天雨茫茫。
夏雾散得突然，小心羊群晒草滩。
五月六月刮大风，羊群快往山窝里冲。
一场场雨来一场场寒，十场场雨来把皮筒子穿。
一九里风雪来，九九里风雪还在。
四月里无风接羊羔，一年都是日子好。
五月里暖风骟公羊，一年都是喜洋洋。
这是从人们长期的观察中提炼出来的气象谚语，它既有天文学的实际意义，也有气象学的实用价值。
蒙古族人民每年农历1月1日为春节，都要举行喜庆的拜年活动，迎接新的一年。 1年定义为12个月，3个月定义为1个季节，分为春、夏、秋、冬4个季节。 30天或29天是一月，蒙古人称农历为阴历，公历为阳历。每个时辰定义为两个时辰，每一天、每一月、每一年又分为天干地支，非常简单精确。
将十二生肖做为他们出生属年，分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每年的3月21日为春分，6月22日为夏至，9月21日为秋分，12月22日为冬至。
元世祖忽必烈十七年"元朝的科学家郭守敬创造的新历告成，名为授时历，"以365.2425日为一年，地球绕太阳公转的轨道每年仅相差2425秒，这与现行公历（Gregorian calendar）相等。忽必烈下令在全国推行。蒙古人一直使用石室历，即使他们搬到伏尔加河畔也是如此​​。
清康熙五十一年，"汉文的《历算考成》一书译成了蒙文胡都木文，对天象、律历、节气时令考证之准确，修正之严谨，此书至今在蒙古族各部流传甚广，不少的知识分子有手抄本。

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