蒙古人崇拜的图腾有狼、鹿、熊、牦牛、鹰、天鹅、树木等。 《蒙古秘史》开篇第一句是这样写的：成吉思汗的先祖是为承载波尔特克纳和他的妻子霍埃玛兰勒的命运而生的，即蒙古人所崇拜的图腾狼和鹿。
此外，受中原汉文化影响，蒙古族也崇拜龙，部分部落崇拜树图腾、牦牛图腾等。各种图腾神话反映了蒙古民族的特点和与北方民族特别是阿尔泰民族神话的许多共性，体现了它们之间的密切联系。
狼图腾
蒙古民族的狼图腾原本只是古代奇岩部落波尔织金的图腾，在《蒙古秘史》和《蒙古源流》中有记载。经过数百年的阐释，狼图腾被视为整个蒙古民族的图腾。
《蒙古秘史》开篇明确写道：“成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那（苍色狼)和妻子豁埃马兰勒（白色的鹿）一同过腾汲思海来至斡难河源头的不儿罕山前住下，生子名巴塔赤罕”。反映了唐代末期，两个以狼、鹿为图腾的蒙古部落姻族从额尔古纳河西迁的重要史实。
而《国语·周语》记载：“穆天子西狩犬戎，获其五王，得四白狼四白鹿以归”。史学家翦伯赞考证：“白狼白鹿是当时的氏族”。
《蒙古源流》记载，成吉思汗在围猎中特降旨对“郭斡玛喇勒”（草黄母鹿）和“布尔特克沁绰诺”（苍色狼）这两种野兽放生，可见是作为神兽加以爱护的。
《多桑蒙古史》记载，窝阔台将一头狼放生希望为自己增寿，不想狼却遭“猎犬群起啮杀之”。窝阔台当时就觉得这是个不祥之兆。果然，他不久就去世了。

鹿图腾
蒙古族萨满相信鹿能显灵，能驱邪。内蒙古巴尔虎、察哈尔、科尔沁等地区的巫师所戴的帽子上饰有铁制的鹿角，他们使用的铜镜和铜鼓也呈现出鹿的形象，表明蒙古族的祖先，尤其是狩猎者曾经使用过的森林.鹿作为图腾神。
鹰图腾
右边的科尔沁杜尔伯特乌尔图纳苏贝是成吉思汗弟弟哈萨尔的第二十七代传人，他们的氏族自称鹰族，每一代的长子和孙子都以各种鹰命名。
据《蒙古秘史》记载，成吉思汗第十祖伯端察尔蒙和黑的小儿子，被四位哥哥遗弃。当他绝望的时候，他用一只鹰打猎为生。把老鹰当作救世主，把它当作保护者来崇拜。在铁木真被封为可汗之前，他被他的“安达”（兄弟朋友）札木合骗了，他也被一只猎鹰救了出来。
蒙古族萨满教传统认为，海东青是天上的神鸟使者，奉命下凡嫁给部落首领，生下一个美丽的姑娘，并将她培养成世界上最早的“沃都干”（巫婆）。 ）。在布里亚特的萨满神话传说中，男性萨满的最早化身也与鹰有关。
熊图腾
布里亚特人和达尔哈特人常把熊称为祖先和神圣，并称熊为“斡拖葛”，意为长辈、长辈、父亲、祖先，这是人们视熊与自己为血亲的表现，所以被称为“斡拖葛”。相应的亲属称谓，他们被视为亲属。
达尔哈特人在猎熊时有一套非常特殊的习俗和礼仪，比如雄性熊四季都可以捕猎，而雌性熊则不行，它们必须等到生下幼崽后再开始捕猎。从春天的山洞里出来。。
抓到熊后，吃熊头上的肉，似乎是古代原始人“图腾圣礼”习俗的遗产。在原始人眼中，将图腾的血肉作为圣物，可以加强他们与图腾的亲密关系，重新获得图腾的灵力。

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