“哈节”的祭祀活动一般持续三至五天。第一天，举行最隆重的“迎神”仪式，歌舞内容也最丰富。祭祀仪式开始后，大祭司将带领百姓迎接海神和天宫的祖先进入神殿，随后向神灵敬酒并献上礼物。这时，四名被称为“桃姑娘”的京族妇女，身着粉红丝裙、黑裤、头戴紫色发带，时常伴着供品鼓起舞来。
在充满青春活力的“桃姑”们在劝慰神灵饮酒的《进酒舞》中，她们双膝微颤，在神桌前反复前行后退，同时用双手表演小指在胸前的动作。手腕旋转的“轮枝手花”和双手缠绕、手指缠绕的“旋手纺花”等优美的舞姿表达了京族姑娘对神灵的爱慕和敬仰。
在祭祀后招待神灵的过程中，表演内容中不仅穿插着人们喜闻乐见的古诗词和历史故事的吟唱，体现生活情趣，还表演“舞采茶”演变而来《采茶摸螺舞》。歌舞中，“桃姑”伴着歌声翩翩起舞，各种模拟采茶、螺旋捞的动作，将人们的思绪带到碧绿的茶林，再到碧波荡漾的海岸，分享少女心.一起爱。摸蜗牛抓虾的快乐。整个演出犹如一首充满浓郁乡土气息的抒情诗，令人陶醉。

另外，按照京族的古俗：如果未婚男女所穿的木屐的大小、式样、花纹都一样，那么这对男女就是天配的夫妻。因此，京族民间发展了“对花鞋”舞蹈，讲述了情侣们为了获得“天赐良缘”的称号，以花鞋的大小、款式、花样“搭讪”的故事。私下让“巧合”成为现实。这些充满生活情趣的舞蹈，不仅达到了“娱神”的目的，更重要的是使人们真正获得身心的愉悦和精神的享受。
《进香舞》
在第一天的仪式结束时，“桃姑”们再次为神灵跳起了“进香舞”。 “进香舞”分为祭祀神灵的“跳香”和娱乐神灵的“舞乐”两部分。三位“桃姑”左手持三炷香，右手表演“地指手花”、“转手转花”等优美舞蹈。随着伴奏节奏的变化，舞蹈从庄严虔诚的“跳香”转变为欢快欢快的“跳乐”，使人们再次与神灵分享庆典的喜悦。
“哈祭”的第二天，除了重复前一天的祭祀仪式外，凡获准在“哈阁”席位就坐者，将进入“坐梦”活动，即：观看神圣的娱乐节目和品尝节日糕点。
《灯舞》
在接下来的两天里，在继续“坐梦”之后，四位粉裙“桃姑”将表演“灯舞”来“招待神仙”。他们将燃烧着的小盘蜡烛分别放在头上和手掌上，随着鼓乐声在神桌前翩翩起舞。舞蹈动作以手臂和手腕为重点，上半身挺拔，双膝微屈，整个舞队圆润的舞步，飘逸如行云流水。姑娘们的一手一脚，都体现了京人对神明的敬仰、虔诚和对生命的热爱。
这一幕让人们想起了京族“明烛祭神”“夜归舟”的古俗。 《灯舞》的尾声，为亭内外的人声和唱诗班的歌声打开了闸门，歌声此起彼伏，一点一点地加入了远近的人声笑语，形成了一片和谐之声。世界广阔的夜空。

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