“哈”或“唱哈”在北京是唱歌的意思，哈节就是歌节的意思。哈节的确切日期因地而异。万尾、巫山群岛为农历六月初十，山心岛为农历八月初十，沿海部分村落为正月二十五。日期不同，节日的形式和内容基本相同。节日通常持续三天，通宵达旦，载歌载舞，各地各族人民也纷纷前来庆祝。
哈节在位于村边的哈亭亭举行，它是用木头建造的，坚固而美丽。浩亭正殿建有神坛，全村人在其上供奉神灵（如“镇海大王”、“陈朝上将”等）和祖宗牌位。
哈节的活动可分为四个环节：首先是迎神，其次是祭神，再次是入席听哈。唱哈是哈节的，耗时最长。
（一） 迎神
哈萨克斯坦歌声前一天，队伍升旗打伞，抬神座来到海边，迎接远方的神灵，迎接浩亭的神灵。将他们饲养的“大象”（实际上是猪）驱赶到浩亭三个星期。然后待到半夜杀人，由主持祭祀的酋长组织参加祭祀，将听祭的人（即有资格到座的人）依次记入本册；每年轮到一定数量的上层人员。为“哈头”准备祭品。）每只大猪都养，养猪的时候把猪打扫干净，不要弄脏或诅咒，什么；称为“养大象”。逢年过节，谁家养的猪较大，谁家就选谁。这头猪祭祀神灵后，每人只分到8头猪肉，其余由“养象户”自行安排。

（二）祭神
祭祀神灵的具体时间是节日当天下午3时左右。祭祀仪式开始后，大祭司将带领百姓迎接海神和天宫的神灵和祖先进入祭台，宣读供奉文字，然后向神灵敬酒并献上礼物。在祭祀后的招待神灵过程中，表演内容中不仅穿插唱诵人们喜闻乐见的古诗词和历史故事，体现生活情趣，还演唱《进香歌》、跳《香火舞》、《进香舞》、《进酒舞》、《天灯舞》等。
1.进酒舞
在安神饮酒的舞舞中，们双膝微颤，在神案前反复来回摆动，同时表演小指转动手腕的“轮指花”双手依次放在胸前。 ”，还有“转手转花”的轻柔舞姿，双手相扣，十指相扣，表达了京姑娘对神明的爱慕与敬仰。
2. 采茶舞海螺
采茶摸螺舞是从情歌《舞采茶》演变而来的。歌舞中，“桃姑娘”（舞者）伴着歌声翩翩起舞，各种模拟采茶、抓蛤蜊的动作，将人们的思绪带到碧绿的茶林，带到喧闹的碧波。大海，分享少女摸蜗牛抓虾的快乐。整个演出犹如一首充满浓郁乡土气息的抒情诗，令人陶醉。
3. 穿着花木屐跳舞
按照京族的古俗，如果未婚男女所穿的木屐的大小、款式、花纹都一样，那么这对青年男女就被认为是天造地设的一对。于是，京族人发明了一双舞花鞋，说的是恋人为了获得“神配”的称号，私下“合谋”花鞋的大小、款式、花纹，使“巧合”成为现实。
4.天灯舞
跳天灯时，舞者头顶一个瓷碗，碗上叠放盘子，盘上点上蜡烛，手执酒杯，每杯内插一支蜡烛。载歌载舞时，三支烛光闪烁不息，若有群舞，烛光摇曳，美不胜收。天灯舞的结束为亭内外的人声和唱诗班打开了大门，歌声此起彼伏，一点一点地加入了远近的人声笑语。这些充满生活情趣的歌舞，不仅达到了“娱神”的目的，更重要的是使人们真正获得身心的快乐和精神的享受。
（三）入席听哈
祭神毕，入席饮宴与听哈，称为“坐蒙”（又称“哈宴”），每席6～8人。酒肴除少数由“哈头”供应外，大部分由各家自备，每餐由入席人轮流出菜，且边吃边听“哈妹”唱歌。妇女只是捧菜上桌，不能入席坐。妇女、儿童均在“哈亭”外边听歌。唱哈是哈节的主要活动项目，唱哈的主要角色有三人，即一个男子叫作“哈哥”，又称“琴公”，两个女子叫作“哈妹”，又称“桃姑”。
主唱的“哈妹”站在“哈亭”的殿堂中间，手里拿着两块小竹片，一边唱一边摇摆着敲，伴唱的“哈妹”坐在旁边地上，两手敲打竹制的梆子和之。“哈妹”每唱完一句，“哈哥”就依曲调拨奏三弦琴一节。如此一唱一合一伴奏，直到主唱的“哈妹”困倦了，转由另一个“哈姝”出来主唱。唱哈要连续进行3天。歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。

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