人死后，高句丽人讲究三年，因为三年有非常关键的祭祀节点，从头七到满七，一共七次，不仅如此. ，但是高句丽人也停了一百天的丧，加上一周年和三周年三个时间节点，一共是十个时间节点。
封建社会有迷信说法，阴间有十殿，那十个节点对应十个地狱，在每个节点祭祀每个地狱的目的是为了让死者在地狱中安生。十。冥界殿堂，安然入宫。
二、死者转世三周年
十殿中，因为第一殿王阎罗主掌人间生死，所以这是人间的前七，也是古代非常看重的结。第二个重要节点是三七，它还有一个名字叫三七。
据记载，三七晚上，死者家属的晚辈要到路口烧纸，把死者的魂魄接回家，所以这天的祭祀也多少有些恭敬。
5月7日是高句丽人三年来较大的祭祀大典，古时这一天要举行丧宴，祭祀死者的仪式也比较隆重；同时5月7日对应“五殿阎罗”，这是我国人比较熟悉的冥王，或许这就是为什么五七最重要的原因。
对死者最重要、规模较大的纪念是高句丽人最奇特的葬礼三周年。据记载，死者“三周年”有宴客的习俗。天下亲友，远亲近邻共赴这值得纪念的盛会。
而这个三周年的重要结，就是死者来到了之后一个阎罗，十殿阎罗。这一殿走过，是死者转生到阴间的一个重要节点。
基于此，影响深远的不仅是深葬风气，还有高句丽人对古魂不灭的信仰，高句丽丧期为三年，陵墓的建造和准备时间对于埋葬也是厚葬的一部分效果。 ，更是灵魂不灭这句话的体现。下面，就高句丽人在这三年间自有停丧习俗的现实原因进行阐述。
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