原始宗教是原始社会发展到一定阶段的初始状态的宗教，主要反映人与自然的矛盾。原始宗教在学术界一般被理解为近代原始社会的宗教，其研究是基于对近代原始民族宗教崇拜的调查分析。
考古发掘证实，在有文字记载的历史之前就存在的古老原始宗教，被称为史前宗教。但两者本质上是相同的，其基本特征包括对食物、繁衍、祖先、死亡、自然界的一切事物和社会群体的神秘观念和祈祷，并由此发展出对神灵的信仰和崇拜。
概念
根据考古发现，欧洲尼安德特人的遗骸周围经常散落着红色的碎片和工具，而且经常从头到脚发现这些遗骸。人们认为这是一种受某些宗教观念支配的安排。将宗教视为超越一切时间、一切空间、一切条件的独立存在，或视为人的固有本性，是所有有神论者的共同信仰和教义。
这个想法是科学的对立面。 F.恩格斯在《反杜林论》中说：“一切宗教都只是外在力量支配人类日常生活的幻想在人类头脑中的反映，在这种幻想中，人类力量采取了超人力量的形式。力量的形式。在历史的早期，最重要的是，自然力量得到了这样的反映，在进一步的发展中，它们在不同的民族中经历了非常不同和非常复杂的拟人化。”
与阶级社会形成的一神论相比，它的特点是万物有灵论——多神崇拜，因此也被称为多神论。
产生
根据考古发现，原始宗教可以追溯到石器时代。
原始宗教属于历史范畴，有其产生、发展和消亡的过程。起初人们没有宗教可言。旧石器时代中后期出现了氏族社区，人类社会形成了相对稳定的血统。这时，人们的体质和思维能力得到了提高，群体内的语言也得到了发展，形成了一定的禁忌和规范。
当人们以集体的力量和简单的工具与自然界作斗争时，一方面逐渐意识到人的生产活动与某些自然现象之间的联系；没有正确理解。于是，恐惧和希望交织在一起，许多自然现象被扭曲和颠倒，自然现象被神化，原始宗教诞生了。
历史意义
原始宗教信仰对社会发展具有重要意义。
首先，在历史上，原始宗教是社会的上层建筑，其宗教活动、社会活动和政治活动往往是相互关联的，通过原始社会宗教活动和宗教仪式活动，将人们紧密联系在一起。这时，原始宗教作为保存民族精神的力量，使人们形成一个强大的群体，共同抵抗自然和社会的压迫。
二是历史上各民族的形成，对各民族团结稳定、共同发展，各民族共同繁荣，社会制度稳定发挥了非常积极的作用。由于对同一自然物或图腾的崇拜，血缘或地缘联系在一起的人们之间的认同感得到加强，彼此之间的纽带紧密相连。
第三，原始宗教中使用巫术治疗人类疾病是一种积极的原始积累，不仅包括原始医学知识的积累，还包括一些社会实践和科学技术的积累。这些为民族医学等实用科学和技能的形成和发展奠定了坚实的基础。
四是对各民族文字、文学和艺术的形成和发展具有非常积极的作用。
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