木氏土司是指明清云南三大土府之一的纳西族木氏封建领主，历经元、明、清三代，直到雍正年间改土归流，历经22世470年。

丽江境内的土司制度始于宋末元初。宋宝祐元年，蒙古宪宗三年（1253），蒙古军经境征大理国，第二年，封巨津州纳西族首领和牍之子阿乾为茶罕章管民官。

宋景帝四年，蒙古中统四年（1263），将茶罕章管民官之职改封于丽江坝纳西族首领阿良。明洪武十五年（1382）阿良五代孙阿甲阿得归附明朝，明太祖朱元璋赐其汉姓“木”，并封其为世袭土知府，木氏土司世袭统治境内及周边部分地区。明洪武十六年又颁旨“授尔子孙世袭土官知府，永令防固石门、镇御蕃鞑”、“封中顺大夫”。从此，这个家族在延续父子联名制的同时，拥有了汉族的姓氏“木”姓，并以“世袭土官知府”的身份统治丽江。而木氏土司为了保持统治集团姓氏的高贵，在纳西族内推行“官姓木，民姓禾”的制度。木氏土司代代承袭，一直沿袭到明、清时期。

明代，木氏土司承前启后，开采银矿，用武力向北与吐蕃争夺金矿、盐矿，兴修水利，发展农牧业及手工业、商贸业，与蒙化、元江并称为云南三大土府之一，富冠诸土司，并以知诗书、好守礼义而著称于当时，影响于后世。

木氏土知府积极向朝廷捐饷银、战马，多次派士兵帮助朝廷征战，成为全省土司之首。清代，初期沿明制仍封木氏为世袭土知府。但实力大不如前。至清雍正元年（1723），清王朝对丽江实行“改土归流”，委派流官任知府，降木氏世袭土知府为世袭土通判，解除了木氏土司的统治权。元代，中央王朝对边疆少数民族地区实行“土司制度”。与历朝对少数民族采取的“羁縻”相比，中央王朝的管理加强了，表现在：（1）官吏任用权、承袭、考核权掌握在中央。（2）各地土官要向中央王朝缴纳赋税和定期朝贡。（3）中央王朝对各地土官所属的军队有征调权。即、财权、军权等主要方面要属于中央，土府、土州、土县等本身，有一定自治权，其实质就是中央王朝郡县制的一种变通形式。

土官的任职要有朝廷颁发的诰敕，明清制度一至五品以“诰命”授予。木氏土司任职的知府，为从四品或正五品，故称诰命。木氏每次承袭，均要本人或派亲信进京朝觐，请给诰命。到明代中后期多派人去进京请诰。当时土官能否承袭，在吏部有验封司“委官体勘，别无争袭之人，才呈部具奏照例承袭”。

在省内，先要通过布政司、按察司、都指挥司等“三司”会勘属实，即应袭人姓名、所属身份、住址、所管地方、人口、自始祖以来袭职事迹，官府查对纸号，以为凭据，还要地方官出具保结文书，这些材料齐全，才能上报朝廷请求袭职，称“保勘袭职”。为了便于承袭，在家庭内部，木氏土司采取嫡系承袭制，从元到明末，一直如此。元代4世、明代14世，均为长子继承。秩序不乱，有利于家庭统治的交接。在其家谱中，将历代的人物、事迹、长幼记述得十分清楚。谁是“承袭人”很明确，因而避免了“嫡庶不明，累年争袭”的弊端。只是到了清初，原有的家法变了，木靖之后由胞弟木繇之子木尧承袭，此后，尧之次子木兴、次子木钟相继承袭。木氏土司经元、明、清三朝，传袭22代，共470余年。

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