古印度人非常喜欢舞蹈和音乐,舞蹈和音乐是他们日常生活中不可或缺的一部分。与世界其他地方一样,印度的舞蹈和音乐是在宗教祭祀音乐的基础上发展起来的。
吠陀文明的两大史诗也是包含韵律和韵律的颂歌。在哈拉巴文明的废墟中发现了许多乐器,例如口哨和长笛。考古学家还在男性雕塑的脖子上发现了类似鼓的东西,他们的印章上也有鼓的痕迹,可以想象,这些乐器在当时的古印度非常普遍。
据吠陀文献记载,在吠陀时代,经常举行歌舞,称为“萨马拉”,已经有演员以唱歌、弹奏音乐为生。当然,音乐也是古印度宫廷生活的重要组成部分。
每天早晨,歌者来到宫门,歌颂国王的伟大成就。在古印度的宫殿里,有一个特殊的吠陀歌台,在国王的主要庆典期间非常热闹。
同时,古印度音乐也在战争中发挥了重要作用。据说当时的古印度人可以吹奏不同的小号旋律来指挥战斗。音乐和宗教一样,也是必不可少的;音乐在宗教仪式中起着非常重要的作用;因此,出现了大量的宗教音乐,其中佛教音乐是最著名的音乐之一。
我们常说的“晨钟暮鼓”,源于佛教音乐文化。他们不仅在做事的时候演奏音乐,而且在早班和夜班的时候,他们都会用音乐来打电话和解散,这非常有艺术性。
印度舞蹈和音乐就像孪生兄弟,考古发现早在公元前3000年,古印度舞蹈和印度音乐就已成为古印度日常生活的一部分。歌舞结合,极大地丰富了舞蹈的表现力。舞剧在古印度也很早就出现了,专门的舞蹈学校和专着也出现在古印度。
古印度人对舞蹈的崇拜,还体现在他们将舞蹈之神转给了他们最尊崇的舞蹈之神湿婆。舞蹈出现后,随着舞蹈理论的不断完善,古印度出现了史无前例的经典——《舞蹈理论》。
据记载,当时的印度舞者不仅擅长跳舞,而且表现力非常自然。与其他民族的舞蹈相比,印度古典舞蹈最显着的特点之一就是用手势来表达特定的意思,考古学家发现,在印度古籍《舞蹈理论》中详细记载了108个舞蹈手势。
这些手势,结合眼睛和身体,可以表达极其复杂的内容。在古印度,民间总是盛行两种舞蹈流派,除了流行的古典舞蹈,还有丰富多彩的民间舞蹈。古典舞可以通过宫廷色彩和宗教色彩表达史诗、神话等主题,而民间舞蹈则表达普通人的生活和情感。
印度舞蹈的素材也很丰富,但大多还是宗教题材。由于古印度人独特的艺术天赋和舞蹈的不断发展,他们的艺术表现力也在不断提高。自中世纪以来,印度舞蹈就被称为“哑剧”。可见,当时的印度舞已经成为一种艺术水平非常高的艺术类型。
Natyam 是印度最古老的舞蹈之一,在印地语中意为“舞蹈的艺术”。除了强调舞蹈的节奏外,还强调伴随的音乐必须悦耳,由庄重的诗歌和简单的音乐组成。这种舞蹈原本是用来祭祀的,充分体现了舞者的情绪,最初是寺庙舞者在寺庙里表演的。
这个舞步的关键是保持上身挺直,双腿半弯,双膝分开,双脚像半张开的扇子。虽然有严格的表演规范,但其实每个演员的表演都不一样,而且大部分时间都是即兴表演,所以每个纳蒂亚姆的个人风格都很强。
这种传统舞蹈正以复古潮流回归。然而,在古代,纳蒂亚姆通常是独舞,而群舞则更为流行。一群身着美丽传统服饰的优雅舞者随着优美的音乐翩翩起舞,比独舞还要精彩。今天,Natyam 已经发展成为一个技术艺术系统。
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