浴榕节又称浴佛节，于四月下旬，缅甸历二月圆日举行。缅甸将菩提树（榕树）视为佛陀的化身，在最炎热干燥的季节向菩提树浇水，有希望佛法兴盛之意。
榕树节是缅甸文化中最重要的缅甸宗教节日之一。相传是释迦牟尼出生、成佛、圆寂和菩提树出土的日子。浴佛节当天，人们穿上新衣或盛装，成群结队到附近的榕树或宝塔、寺庙和有榕树的街道上给榕树浇水，祈求风调雨顺、生活幸福，然后浇水。水被带到榕树上。
浴佛节（浴榕节）在缅历二月月盈日举行。缅历二月月盈日是释迦牟尼前世接受燃灯佛预言启示，悉达多出生、受四谛成佛、涅槃和菩提树出土的日子。
每当缅历二月盈日时，人们便到塔顶礼拜、浇菩提树、浴佛。菩提树对佛来说是非常神圣的，它是佛的象征。当年，释迦牟尼在尼连禅河畔的苦行林中，在一棵菩提树下打坐修行，最终得道成佛。因此，每座佛塔附近都种有菩提树。人们非常喜爱菩提树，从不砍伐。

缅甸的菩提树是僧人从锡兰带来的。史书记载，那罗布提四都时期，和尚波老心到锡兰祈求菩提树植株，并供奉给缅甸国王。缅甸人沐浴榕树的习俗始于蒲甘王朝。到了庞加王朝（14世纪初），玉容节开始成为一个正式的节日。缅族人沐浴榕树有两个目的：（1）使榕树长青； (2)祈求雨水丰收。
榕浴节那天，人们一大早就聚集在榕树下，习惯上早上6点钟顺时针绕树一周。 6时30分，司仪宣布榕树活动开始。先恭敬请神仙下凡，再由僧众授戒、诵偈说法，然后供沐浴榕水，由长老宣告沐浴榕。
这时，32名身着梵天、帝释天、龙、妙翅鸟等造型的演员分成4组站在榕树周围，随后8位身着民族服装的老人走在树下吟唱。给榕树浇水，然后64位姑娘念诵八字，与大家分享祝福，送梵天回府。
众人三声“好”后，敲响了铜钟，宣告仪式结束。之后，大家就可以按照自己的意愿给榕树浇水了。源于那个节日的是提供冷水壶的习俗。
缅族认为，浇水有十大好处：（1）长寿；（2）美丽；（3）富有；（4）聪颖；（5）力壮如牛；（6）有名气；（7）侍从多；（8）洁净；（9）快步如飞；（10）不缺水。
在缅历二月的盈日日，孟族佛还举行浴佛节，以纪念释迦牟尼成佛。浴佛节这天，孟族妇女头戴榕树盆，在男子的歌舞伴奏下，到寺院沐浴榕树。沐浴榕树的目的是为了让菩提树更加粗壮、枝繁叶茂，让佛法更加深入人心。
浴佛节期间，虔诚的孟族人会乘机搭起五彩缤纷的棚屋，以各种糕点食品款待民众，并布施行善。有的地方会举行二十八拜佛会，用新盆向菩提树供斋，或请僧人到路口。

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