僧伽在整个缅甸都备受尊崇。小乘佛教于公元前三世纪传入缅甸，于公元十一世纪成为缅甸居民的普遍信仰，并一直延续至今。当时，阿奴鲁达听从僧侣阿罗汉的劝告，排斥阿日僧巴，将上座部佛教定为国教。
在佛教思想的长期影响下，缅甸人民是仁慈的，仁慈的。在缅甸，几乎每天都有人募捐，也有人施舍，这已成为缅甸人民的习俗。缅甸人不看重东西的价值，而是看要不要。
缅甸有句谚语：“心诚的人施舍一个像榕树籽一样小的东西可以得到像榕树那样大的报答；心不诚的人即使施舍榕树一样大的东西，也只能积下榕树籽那样小的德。”
缅甸人认为，在炎热的夏日，给路人一杯清凉干净的水，是一件非常有美德的事情。所以，你会看到，在缅甸人家的门口，在城市的公交车站，或者在公园、佛塔等地方，总有水箱和装满清水的杯子，供路人饮用。
缅甸的施舍和礼物随处可见。数以万计的佛塔和无数的寺庙，都是人们捐建的；全国32万僧尼的膳食、衣物和生活用品由信徒捐赠；甚至城市中的公共汽车凉棚和公园中供游客使用的凉亭。休息和石凳也是用信徒的捐款建造的，上面刻着捐款人的名字。

缅甸人民一生较大的愿望就是捐钱建一座佛塔。
在缅甸，男孩子一般都要被杀，让佛教事业有后代，这被认为是积德的事情。对于孩子来说，能够“长大”并受到社会的尊重是一种荣幸。儿童剃须一般有三种形式：一家人剃；几个家庭一起刮胡子给孩子刮胡子；在部门、街道、学校或市场等单位为儿童剃毛。
在剃须仪式的前一天下午，将举行盛大的阅兵仪式。人们给即将剃光的孩子戴上王冠，穿上皇室的衣服，在肩膀上系上五颜六色的缎带，骑着高昂的马。有人牵马，有人撑金伞，队伍强大。
一群身披佛旗，身着五颜六色民族服饰的少女走在队伍的最前头，后面跟着一辆载着吉祥鼓的车，大藏经的神骑在大象背上，披着金伞，手持八.给僧人的宝物，拿着剃须工具的孩子的父母，拿着槟榔盒和花盆的女孩，装饰着各种日用品准备捐赠给僧侣的如意树等。晚上，他们通常会请一个剧团来唱歌，通宵达旦。
正式剃头仪式的早上，在鼓乐的伴奏下，乘坐专车前往大金塔，然后进入寺庙为孩子们剃头，穿袈裟，听戒，然后提供快餐。第三天，家长们不得不，请师父在临时的彩色亭子里念经。
父母端坐在地上，手里拿着小壶或水，一边听经，一边将杯子或壶里的水一滴一滴地倒在盘子或地上。就是说剃孩子积累的德不能自己享用，必须与大家分享。孩子剃了光头后，一般在寺院里当沙弥一周、两周、一个月或几个月后就可以回到世俗，也有的皈依佛门，成为佛门徒弟。
缅甸是一个宗教意识很强的国家。在缅甸的大街小巷，随时随地都可以看到身着袈裟、打着黑伞的僧人，全国僧人达10万余人，仅仰光、曼德勒就有2万余名僧人，平均有300余名僧人.一个是和尚。佛教中的每个人，到了一定年龄后，都必须出家，社会才会承认他是成年人。
出家的年龄一般在10岁左右，出家时间缩短到过去最短一年的7天。 .你也可以出家几个月、几年甚至一辈子。离家手续非常简单。所以缅甸有一种说法，出家容易，还俗也容易。

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