古希腊哲学的发展大致可分为三个阶段。
自然哲学时期
在公元前 6 世纪一些东爱奥尼亚哲学家开始提出世界起源问题，反对过去流传的各种神话和创世论，认为世界起源于一些物质元素，如水、空气、火等. .;他们是最早用自然本身来解释世界形成的人，是西方最早的唯物主义哲学家。著名的代表有米利都的泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼和埃菲的赫拉克利特。
与此同时，在意大利南部出现了另一种思想倾向的哲学学派，认为万物的本质不是物质元素，而是一些抽象的原理，毕达哥拉斯学派认为是“数”，与以巴门尼德为代表的大象，他认为它是“存在”，他认为“存在”是不变的、不朽的，只有事物的现象才会发生变化。他们提出的抽象的非物质原则对后来的唯心主义哲学影响很大。

后来的自然哲学家在认识到运动变化的同时，试图寻找其背后永恒不变的因素。 Empedocles 认为水、火、土和空气是四个“元素”； Anaxagoras 认为它​​们是包含各种特性的“种子”，所有事物都是由它们以不同的比例组合而成的。德谟克利特将万物的起源简化为小的不可分割的“原子”（参见原子和虚空），它们在本质上没有区别，只有形式、排列和状态的区别。
一切都是由原子组成的。尽管阿纳克萨哥拉斯提出“努斯”作为事物运动的最终原因，为后来的唯心主义哲学打开了大门，但这些自然哲学家都是唯物主义者，尤其是现代结构理论的先驱德谟克利特的原子论。事情。列宁认为他是古代唯物主义哲学路线的代表。
人文主义和系统哲学
公元前 5 世纪，雅典经历了数次改革，成为希腊城邦在反波斯战争中的盟友，在伯里克利的领导下，出现了发达的政治，雅典成为经济、政治和中心 古希腊世界政治家文化中心。由于政治的需要，在演讲教学和辩论领域出现了一批被称为“智者”的思想家。
他们讨论的焦点不再是自然界中宇宙的创造等问题，而是人类的社会、政治和伦理等方面，“人”成为他们研究的重点。圣贤的著名代表是普罗泰戈拉。为了反对传统奴隶主和贵族的制度和意识形态，他提出了“人是万物的尺度”这一著名命题。感情和利益，为当时的制度提供了理论依据。但他的思想也导致了对客观真理存在的否定。这种相对主义思想发展到了极端，产生了聪明的高尔吉亚的怀疑主义和不可知论。圣人思想虽然在政治上起到了进步的作用，但它是古希腊哲学中带有主观唯心主义的原始哲学。

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