明《万历野获编·补遗》卷二说:“蟒衣如像龙之服,与至尊所御袍相肖,但减一爪耳。”
《明史·舆服志》:“宦官在帝左右必蟒服,……绣蟒于左右,系以鸾带。……次则飞鱼……。单蟒面皆斜向,坐蟒则正向,尤贵。又有膝襕者,亦如曳撒,上有蟒补,当膝处横织细云蟒,盖南郊及山陵扈从,便于乘马也。或召对燕见,君臣皆不用袍而用此。第蟒有五爪四爪之分,襕有红、黄之别耳。”
这段记载可知,蟒衣有单蟒,即绣两条行蟒纹于衣襟左右。有坐蟒,即除左右襟两条行蟒外,在前胸后背加正面坐蟒纹,这是尊贵的式样。至于曳撒是一种袍裙式服装,于前胸后背饰蟒纹外,另在袍裙当膝处饰横条式云蟒纹装饰,称为膝襕。
蟒袍不属于官服,属于明朝四大赐服当中的一种,其他三种为麒麟服、飞鱼服、斗牛服。赐服有着比普通官服更加强大的地位,看作是皇帝身边最信任的人。蟒服是明朝汉服当中少数几个『不是以形制为评判标准,而是以纹样为评判标准』的衣服,在明朝,无论是什么形制的衣服、只要配上的纹样是蟒,就可以算作是蟒服。
明朝前期,朱元璋制定了一套非常严格的文武官员服饰阶级,其中蟒袍就属于其中较高级的一种赐服。除了赐服以外,主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等最为明朝宫廷和官员的主要服装形式。蟒袍是一种皇帝的赐服,穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似,本不在官服之列,而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
另外,蟒服是四大赐服当中唯一不需要配件道具的,严格意义上来说,只需要乌纱帽、玉带作为装饰即可,因为蟒服在外形上自成一格,所以不需要有精准的服装搭配,很多蟒服的形制基本参考曳撒、有和圆领袍结合的形式,也有和衮服结合的形式。一般太监、锦衣卫,采用曳撒形制,因为太监和锦衣卫在宫廷内的工作需要大量运动,方便的曳撒可以满足这种需求;圆领袍形制的蟒服和已经在朝的官员、深处结合,体现出皇家的大气。
延伸 明朝进入盛世的时候,服装上的僭越之风非常盛行,就算是平常百姓人家也已经对穿着华丽的服饰稀松平常。蟒服也沦陷其中,经常可以在壁画、人物绘画中看到太监、宫女、宠臣及其家人穿着蟒服纹样的服饰游走在皇帝的宫廷间。其中特别是明朝汉服中的袄裙、和马面裙,不仅不排斥蟒服、反而和蟒服纹样组合出了霸气女性美的服装,这些服装深深地震撼了越南和王朝的朝贡体系内的使者,不仅赞叹明朝的服饰有汉朝、唐朝、宋朝的遗风,甚至还夸赞明朝人人都可以穿着绣上金边的服装。
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