教正典圣经由旧约和新约组成。 《旧约》是《圣经》的第一部分，指的是从教继承下来的犹太《希伯来文圣经》。
希伯来圣经是用希伯来语写成的，共 39 卷。公元90年，犹太教贾姆尼亚（Jamnia，今巴勒斯坦雅法以南21公里）会议正式确认其为犹太正统。内容包括法典、叙事、诗歌和先知四个部分。新使用的《旧约》是39卷本。天主教会使用的《旧约》是根据希腊文《七十士译本》译本，共46卷。除上述三十九卷外，还收录《外经》七卷。
成书时间
《旧约》大部分出自以色列的先知和其他智者之手。它最初由三种类型的作品汇编而成：公元前 1200 年之间写成的“法律书、先知书和圣书”。和公元前 100 年学者们普遍认为，三种著作的编纂经历了三个阶段：公元前5世纪中后期编纂律法书，公元前3世纪编纂先知书，公元前3世纪编纂圣典。公元一世纪末。公元90年，在确定正典构成的Jamnia会议上，权威的拉比阿基巴决定将尚存争议的《以斯帖记》、《雅歌》和《传道书》收录为正典，直到现在正典终于被敲定。

主要内容
(1) 摩西五经
5卷。犹太教统称为“Torah”（希伯来文torah，原意为讲述）。即创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记。犹太教和教都说是摩西写的，所以又称“摩西五经”。 《创世记》记载了古希伯来传说中的世界和人的起源以及古希伯来民族的起源，记载了亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟等几位先祖的传奇故事；之后 4 卷记录了以色列历史。和民族形成的传说。
(2) 叙事类作品
12 卷：《约书亚记》《士师记》《路德记》《撒母耳记上》《撒母耳记下》《列王记上》《列王记下》《历代志上》《历代志下》《以斯拉记》《尼希米记》和《以斯帖记》这部分著作也被称为“历史书”，由于大多是以先知的视角写成的，所以犹太教称其为“前先知书”。约书亚记记载了摩西死后，以色列人在约书亚的带领下进入迦南（今巴勒斯坦）的故事。
《士师记》记载，希伯来人进入迦南后，国家尚未形成，由士师领导；法官在国内是法官，在国外是军事领导人。 《撒母耳记》和《列王纪》讲述了以色列人从建国到之后被巴比伦灭亡的传奇故事。 《编年史》的内容和《列王》差不多，涉及的时间也差不多。以斯拉记和尼希米记描述了被掳到巴比伦的以色列人返回耶路撒冷的经历。
(3) 诗歌
6卷，即《约伯记》《诗篇》《箴言》《传道书》《雅歌》《耶利米哀歌》。《约伯记》的主要内容是约伯和他的三个朋友讨论义人为何受苦。诗篇共有150篇，其中大部分是犹太教用于宗教活动的诗歌，其中大部分被称为大卫之诗。 《箴言》专门以格言的形式讲述人生之道，包括教导年轻人。 《雅歌》以爱为主题，据说是为了象征神与人深深的爱而写的。哀歌是为耶路撒冷的毁灭而哀歌。
(4) 先知
16卷分为重要预言书（《以赛亚书》《耶利米书》《以西结书》《但以理书》）和小先知书（《何西阿书》《约珥书》《阿摩司书》《俄巴底亚书》《约拿书》《弥迦书》《那鸿书》《哈巴谷书》《西番雅书》《哈该书》《撒迦利亚书》《玛拉基书》）。他们经常从宣扬“上帝的旨意”的宗教思想角度评论实际问题。

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