北欧民族拉普人的生活区域和历史及现状-历史百科网

拉普斯人，北欧民族之一。自称“萨米人”。主要分布于挪威、瑞典、芬兰和俄罗斯的北极地区。属于蒙古人种和欧洲人种的混合型。用抹布。多数信奉路德教，部分信奉东正教，广泛保存着原始宗教遗迹。
生活区域
拉普人是生活在北欧拉普兰地区的一个民族，他们在寒冷黑暗的广阔地区自我隔离了几个世纪。拉普人是一个古老的部落，是挪威、瑞典和芬兰较大的少数民族。拉普斯人的总人口约为80,000人，其中一半以上居住在挪威，还有2,000人居住在俄罗斯的科拉半岛。
历史
拉普人的祖先早在一万年前就开始向斯堪的纳维亚迁移，他们原本分布范围很广，但受到日耳曼和芬兰部落的排挤，逐渐北移。有些人被后来者同化了。他们过去以捕鱼和猎杀野鹿为生，大约在1000年前驯鹿成繁育，驯鹿成为他们的主要谋生手段。养鹿业的发展直接影响着他们的社会、经济、文化和生活方式，使他们创造出独特的驯鹿文明，发展出适应北极环境的经济形态。传统社会以宗法家庭（见父系氏族制度）和氏族为基础，一直过着原始社会的生活。

现状
坚持使用本民族语言
生活在挪威北部的拉普人自称萨摩斯人，以坚持使用自己的语言而著称。他们认为，挪威曾经被禁止的语言已经形成了一种独立的、持久的文化，并继续发展。他们的土地被无尽的边界分割，因此他们经常发现自己同时向几个国家纳税。
卡拉什克位于北极圈以北400公里处，距离芬兰15公里，距离瑞典或俄罗斯160公里，也是挪威为展示保护萨摩斯人的文化权利及其少数民族地位而设立的议会所在地。到目前为止，该委员会的权力仅限于就对萨米亚人特别重要的问题，如教育、自然资源保护、农业、土地和驯鹿，与位于奥斯陆的挪威议会进行磋商。
然而，议会对萨米亚人来说变得越来越重要。 Samian 委员会的经理 Topher Antie 说：“在某种程度上，我们的外貌是我们的烦恼，因为它让 Samians 躲避其他人。如果我们看起来不同，我们将更容易说服我们同化的同胞，它会让我们更容易加入……”
萨摩亚人天生爱好和平。 “我们的语言中甚至没有‘战争’这个词，”安蒂说。然而，在 1979 年，挪威在卡拉什卡以北 160 公里处的阿尔塔河规划河岸发生争执，迫使他们退缩。突然变得咄咄逼人。该计划将淹没萨摩斯岛的马西镇，并铺设一条穿过主要驯鹿放牧和繁殖区的道路。萨摩斯岛发动了为期 3 年的公民不服从运动。他们在高河和奥斯陆的国民议会周围举行了活动，并吸引了年轻的支持者加入运动。
萨米亚人以非对抗的方式看待他们的多重国籍。 “我们从不说‘我们要去芬兰’，我们说‘我们要去边境的芬兰一侧’；我们不称我们的议会为‘挪威的萨米议会’，我们称它为‘议会’居住在挪威的萨米人”。这很重要，因为文字具有巨大的力量。”
与驯鹿为伴
几个世纪以来，住在海边的萨米亚人以捕鱼为生，而住在内地的萨米亚人过着游牧生活。他们以驯鹿为伴，冬季带领自己的鹿群前往内陆大草原，夏季前往海湾地区。
拉普人是欧洲的游牧民族，至今仍过着游牧生活，主要以驯鹿为食，冬季南迁，春季北迁，一年四季与鹿群漫游。他们在每只小鹿的耳朵上做了标记，并在每只大鹿的脖子上套上了编号的项圈。拉普人是一个非常淳朴的民族，他们不会在途中带走丢失的驯鹿，如果别人捡到驯鹿找到了，他们会按照编号归还。驯鹿在拉普斯人的生活和习俗中留下了深刻的印记。例如，每年的 6 月 1 日是拉普兰元旦。这是因为鹿生于每年六月初；拉普斯人向纳税，他们也把5月31日作为财政年度的结束日来结算。又如，拉普人在谈及距离时，也以每行7～8公里鹿小便一次为计算单位。
作为一个民族，拉普斯人早在几个世纪前就在北极地区扎营和繁衍。除了驯鹿放牧和捕鱼，他们还从事其他行业。虽然家家户户都有自己的驯鹿，但用鹿皮还是很省钱的，整张皮用来做皮衣，剩下的用来做其他工艺品，就连四蹄的皮毛也用来做皮革鞋子和手套。而且设计很有艺术感。
拉普斯人对寒冷微笑——芬兰的拉普斯人建造围栏来饲养驯鹿，而瑞典的拉普斯人则使用直升机来放牧他们的鹿。别以为拉普人过得不好，他们可能是欧洲最富有的人：平均每人拥有300头驯鹿。除了自己吃，还可以大量。驯鹿肉很贵，在当地的餐馆里被视为上等菜，幼鹿肝还是一家店。在一些旅游餐厅，驯鹿肉经常供不应求，活驯鹿的市场价一般在100美元以上。
拉普人的主食是驯鹿肉配土豆和大麦饼，烹调方式别具一格：驯鹿肉是在明火上烤熟的；大麦饼是在热石上半生半熟，然后放在火上烤制的。它与燕麦片和驯鹿奶制成的奶酪一起食用。拉普人喝的是加一点奶的咸咖啡，因为驯鹿奶很难挤奶，而小鹿比人更需要奶。
冬天，驯鹿成群结队地生活在用原木和单张皮毛建造的拉普兰帐篷式房屋周围。它们把身体深深地藏在雪地里，只露出尖角。驯鹿嗅觉灵敏，能闻到1米深的积雪覆盖的苔藓，并用角和铲子般的蹄子挖起来吃。当春天变暖，积雪融化时，驯鹿就会开始一年一度的迁徙到北方的高山草甸，鹿也会在那里产仔。那时，拉普一家正忙着在屋子里卷起毯子，收拾椭圆形的桦树皮箱，把雪橇靠在门楼上，套上驯鹿，准备远征。经过几乎气喘吁吁的疾驰，拉普人和驯鹿来到了高山草甸。在这里，拉普人在代代相传的炉石旁搭起了帐篷，而驯鹿则四处觅食。
芬兰拉普人普遍戴胸甲式高帽，挪威拉普人则戴方帽，很有特色。拉普人有一个共同点：他们豪爽奔放，经常在篝火旁唱歌。尤其是在白雪皑皑的冬夜，拉普人的歌声彻夜不绝。
融传统于现代
拉普人还学会了通过建立旅游服务来增加收入和改善生活。芬兰的罗瓦涅米市被誉为“北极圈之城”，市北有一个圣诞老人村，当地的拉普人每天都会在这里举行游客穿越北极圈的仪式。村口竖着许多旗杆，上面挂着各国国旗。一块高大的木牌上用各种文字写着“北极圈”，作为进入北极的标志，游客可以在这里拍照留念。
这里令人难忘的旅游项目是给游客“洗礼”，即每天中午，一位拉普兰姑娘穿上民族服装，在北极标志旁边放一张驯鹿皮，让游客跪在鹿皮上并解开衣服，倒入少量冰水，让游客体验北极圈的寒冷天气。之后，拉普兰姑娘们向游客们分发香烟和鹿奶，让他们品尝。之后，将印有鹿图案的北极纪念证书送给游客，证明有人在某日某月某年穿越了北极圈。
随着各国工业的发展，拉普人也受到了现代文明的影响，他们中的大多数人转而定居，建造现代化设施，使用现代生活用品；一些人使用直升机、越野车和摩托车放牧。家畜生活方式发生了很大变化，但仍有一些人过着游牧生活。他们在夏天赶鹿群到沿海地区吃草，冬天又回到内陆地区。路程长达500至600公里，不计其数。的国界。
拉普人的民族意识日益觉醒，他们为捍卫民族的政治经济权利和文化传统而奋斗。

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