寒门，指寒微的门第，专指门第势力较低的世家也叫庶族，并非指贫民阶级。庶族亦称“寒门”、“寒族”。魏、晋、南北朝时不属于士族的家族，大多为普通中小地主。魏晋之后由于出现了科举考试，士族衰落，寒门泛指家境贫寒的家庭。

出处

《楚辞·远游》：“舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。”王逸注：“寒门，北极之门也。”《淮南子·墬形训》：“北方曰北极之山，曰寒门。”高诱注：“积寒所在，故曰寒门。”

《史记·孝武本纪》：“所谓寒门者，谷口也。”《汉书·郊祀志上》：“所谓寒门者，谷口也。”颜师古注：“谷口，仲山之谷口也，汉时为县，今呼之治谷是也。以仲山之北寒凉，故谓此谷为寒门也。”

《三国志·吴志·周泰传》“﹝孙权﹞遣使者授以御盖”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“卿吴之臣，孤当与卿同荣辱、等休戚。幼平意快为之，勿以寒门自退也。”唐李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“粲粲贞女，孤生寒门。”梁先生《变法通议·论科举》：“是以不考实行，专采虚望，末流所届，乃至寒门贵族，划若鸿沟。”

《二刻拍案惊奇》卷三：“贤壻既非姓白，为何假称舍侄，光降寒门？”《西游记》第二十回：“那老者一骨鲁跳将起来，忙歛衣襟，出门还礼道：‘长老，失迎。你自哪方来的？到我寒门何故？’”欧阳予倩《人面桃花》第三场：“博陵崔护是何人？不该题句到寒门。”

寒门，重点的不是第一个“寒”字，而是“门”字。汉武帝时，颁布了察举制，让一些大官们可以有举荐别人做官的权力。于是那些被举荐的人，做了官之后，肯定对举荐自己的恩主是感恩戴德。就这样，官大的人，因为察举制，就更容易在朝廷里巩固和扩大自己的政治力量，于是便出现了“一个家族，累世公卿”的局面。到了东汉末年，就是几个大家族和皇帝一起共同治理天下，这些大家族之间，互通婚姻，互相往来，推荐做官，也都是看姓氏，论门第，非我族类，当官免谈，官位是垄断的，天下的钱财土地也大多都是他们的，这样的现象，历史学家称之为“门阀政治”。在门阀中，就有豪门和寒门的分别，豪门就是世代把三公九卿当成自己家的官位，世袭罔替的几个大家士族，而寒门呢，是他们眼里“不安分”的一批人，他们不是士族，被称作为庶族，指的是光有钱但进入不了政治舞台的地主们。

也就是说，古人口中的寒门出身，并不是说，我是穷人出身，而是指：我不是官二代。明朝海瑞，大名鼎鼎的清官，他就是典型的寒门出身，因此很多人误会海瑞家里非常贫穷，其实不然，他祖上光留给他的土地都有几十亩，说他是穷人，那真的是冤枉了，人家是地主家的儿子。门阀政治到了唐朝武则天时，算是正式退出了历史舞台，可是门第观念，还是根深蒂固的在我国人的社会观念中扎根了数千年之久。科举制度冲击垮了那些门阀大家，但隐形的门阀，却从来未曾中断过，一个得道，鸡犬升天的故事，在历朝历代，都在不停上演。我国历史上，但凡是能有一官半职的人，基本上都不会是一穷二白的人家，而更多的，如果一个家族内出了一个大官，就算没有门阀政治的庇护，他的子孙后代，出官员的数量和概率也是直线上升的。

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