“玉不琢，不成器；人不学，不知道”的意思出处及全文赏析原文出处译文及注释

诗词是一种跨越时空的艺术魅力，它蕴含着丰富的情感、深邃的意境和独特的文化韵味。比如：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”短短几个字就能将读者带入意境，那么，你知道“玉不琢，不成器；人不学，不知道”的意思是什么吗？“玉不琢，不成器；人不学，不知道”出自哪？我们为您整理了“玉不琢，不成器；人不学，不知道”的出处及赏析，一起来看看吧。
“玉不琢，不成器；人不学，不知道”什么意思？
　如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物;如果人不努力学习，也就不会懂得道理。
“玉不琢，不成器；人不学，不知道”出自哪里？
此句出自西汉戴圣《礼记·学记》，具体内容如下:
《礼记·学记》
玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《说命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
《礼记·学记》翻译
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书·说命》中说：“自始至终想着学习。”大概就是这个意思吧！
作者简介
戴圣，字次君，生卒年不详，祖籍梁国甾县(今河南省兰考县、民权县) ，生于梁国睢阳县(今河南省商丘市睢阳区)。 西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为"小戴"。
戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为"大小戴"。 汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。
著作有《礼记》，为儒家经典著作之一，即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年(80年)。
咸淳三年(1267年)，宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为"考城伯"。

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