王冕《劲草行》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：王冕《劲草行》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《劲草行》原文
《劲草行》
王冕
中原地古多劲草，节如箭竹花如稻。
白露洒叶珠离离，十月霜风吹不到。
萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟。
游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂。
我问忠臣为何死，元是汉家不降士。
白骨沉埋战血深，翠光潋滟腥风起。
山南雨晴蝴蝶飞，山北雨冷麒麟悲。
寸心摇摇为谁道，道旁可许愁人知？
昨夜东风鸣羯鼓，髑髅起作摇头舞。
寸田尺宅且勿论，金马铜驼泪如雨。
《劲草行》译文
中原古域之地生长着许多劲草，那草节节如箭竹一样劲挺，草花好象稻穗一样丰实。露珠点点，洒满叶间，十月寒风也吹不倒它。萋萋的劲草不长在王孙贵族的门庭，也不长在奸佞之臣的坟上。草根在土地里长上百尺，无论是枯黄还是繁茂都萦绕护卫着忠魂。我问忠臣为何死去？原来他们是忠贞不屈的汉家志士。尸骨沉埋于地，战血滋养了劲草，绿色的尸液到处闪动，空气中腥风涌起。天气晴朗时山的南面时有蝴蝶飞舞，下雨时山的北面时有麒麟悲泣。劲草在风中摇摇摆摆似乎为将士倾吐愁恨，我这满腔的心事给谁说呢？昨夜的东风又传来敌人的战鼓声，但我们只有志士的骷髅站起来摇头。我这副身躯是没有什么值得珍惜的，只是忧心我们国家的沦丧。
《劲草行》的注释
中原：黄河流域，这里泛指我国。箭竹：竹之一种。《竹谱》：“箭竹，高者不过一丈，节间三尺，坚劲中矢，江南诸山皆有之，会稽所生最精好。”白露：秋天的露水。离离：鲜明的样子。形容露珠的晶莹闪动。到：通“倒”。萋萋：草木茂盛的样子。这里代指劲草。王孙：泛指贵族子孙。青青：青色；一说，草木茂盛的样子，亦作“菁菁”。谗佞（nìng）坟：指奸臣的坟墓。谗：说别人坏话。佞：用花言巧语谄媚人。谄佞：诬陷谄媚。游根：须根。尺：亦称“市尺”。一尺等于十寸。西汉时一尺等于0.231米，今三尺等于一米。这里采用了夸张手法。枯荣：意为劲草无论是枯黄还是繁茂都是萦绕护卫着忠魂的。荣，草木茂盛。元：通“原”。士：对男子的美称。翠光：青绿色的光泽。这里指遗体 后所分解出来的绿色液状体。潋滟（liàn yàn）：本义为水波闪动的样子，这里用以形容绿色尸液的闪动。麒麟：指墓前的石麒麟。摇摇：心事重重的样子。东风：即春风。羯（jié）鼓：古击乐器，又名“两杖鼓”，音色急促高烈。南北朝时从西域传入，盛行于唐代。此处指敌人的军鼓。髑髅（dú lóu）：即骷髅，干枯无肉的死人头骨或全身骨骼。寸田尺宅：比喻自家身躯。道家称心为心田，心位于胸中方寸之地，故称寸田。尺宅：人的面部是眉目口鼻所在之处，故称尺宅。金马：汉未央宫前有铜马，故称金马门。铜驼：《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹日：‘会见汝在荆棘中耳！’”后因以铜驼荆棘指变乱后的残破景象。元好问《寄钦止李兄》诗：“铜驼荆棘千年后，金马衣冠一梦中。”连上两句是说，髑髅起作摇头舞，并非痛惜自家身死，而是悲悼国家沦丧。
简短诗意赏析
该诗是一首咏物诗。咏物诗中，所咏之物与人相同之处就是就是诗歌感情所在，该诗以劲草比喻“汉家不降士”，草之刚韧不屈与人之坚贞不屈形成精神上的对应，句句写草，但又处处喻人，在凄凉冷落的景象中歌颂了汉家将士的威武气节，咏物与咏人合而为一，是对当时混乱现实的生动写照。
作者简介
王冕（1287年-1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。

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