吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《永遇乐·探梅次时斋韵》原文
《永遇乐·探梅次时斋韵》
吴文英
阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序。户掩寒宵，屏闲冷梦，灯飐唇似语。堪怜窗景，都闲刺绣，但续旧愁一缕。邻歌散，罗襟印粉，袖湿茜桃红露。西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误。遗袜尘销，题裙墨黯，天远吹笙路。吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度。重谋醉，揉香弄影，水清浅处。
《永遇乐·探梅次时斋韵》译文
严冬时而北风飙起，黄沙狂卷，惊雁乱飞；时而大雪茫茫，覆盖屋宇，阴云低垂。夜晚只能紧闭门窗以躲避寒夜劲风的肆虐，在屏风内的床上无聊地闲躺着，甚至连睡梦中也感到了冷清与孤寂，醒后只见灯火在寒夜中闪烁、摇曳，它似乎也在启唇低声地诉说：“这里多么冷清啊。”窗外的景色可餐，使伊人忍不住停下手中的刺绣前去观赏外面的雪景。但是面对着这似画般的雪景，她不觉又想起往常是双双赏雪，如今却只剩下她孤单一人，这不禁使人兴愁。原来她是不放心我外出欢宴。在宴会中，郎君将会与其他女子打情骂俏，回来后恐怕还能从郎君的衣襟上发现女人敷面用的 ，在袖子上或许也会显露着腥红色的胭脂印痕。回想当年曾在西湖中欢宴夜游，为贪杯中之物而留连忘返，几乎将伊人的彻夜等候自己归去的谆谆嘱咐也忘得一干二净，害得她白白地守了一夜空房。想当年伊人偷偷地跑出来与我相会的地方，如今恐怕再也难以寻觅遗迹了；而过去两人互相唱和的爱情诗词，现在也是变得墨迹灰黯。更何况我如今还远在天涯，无法再回到两人欢娱过的“吹笙路”上，作旧地重游而寄兴了。姑苏台的周围一片淡黄颜色的梅花盛开得簇拥而缤纷，这里算得上是个探梅访幽的好去处，但是我却认为，不如去荒郊中无名小桥边寻觅到数枝梅树，闻着那阵阵花香袭人显得可爱得多。如果在野桥边见到梅树，我就会面对着那种疏影横斜、暗色浮动、碧水清浅的绝妙景色，不觉高兴得会捧起酒杯痛饮起来，以求得一醉方休。
《永遇乐·探梅次时斋韵》的注释
永遇乐：词牌名。此调有平仄两体。仄韵始自柳永，见于《乐章集》，入“歇指调”。平韵始见于陈允平《日湖渔唱》，此为仄韵，双调，一百零四字，前后片各十一句四仄韵。时斋：即沈义父，字伯时，号时斋，吴江人。致仕讲学曾为白鹿洞书院山长，著有《乐府指迷》一卷。次韵：即和韵，是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。飐（zhǎn）：因风而吹动。唇：状灯焰之形状。似语：一作“语似”。茜桃：宋寇准妾名。代指姬妾。张邦几：“寇莱公之谪岭南，道出杭州，妾茜桃疾作，谓公曰：‘妾必不起，幸葬我天竺山下。相公宜自爱，亦非久居人世者。’”前“堪怜窗景”与后“西湖旧日”诸句，均与此相关。遗袜：化用《太真外传》：“妃子死之日，马嵬村妪得锦拗袜一只。每过客来一玩，得百钱。”尘销：被历史的尘垢销毁、掩埋。题裙：用王献之写羊欣白裙故事。《宋书·羊欣传》：“欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县。欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。”吹笙：用仙人王子乔故事。汉刘向《列仙传》：“王子乔，太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩高山。二十余年后来于山上，告桓良曰：‘告我家，七月七日待我缑氏山头。’果乘白鹤驻山巅，望之不得到，举手谢时人而去。”王子乔，古仙人。吴台：指姑苏台。泛指吴地。缃梅：俗称黄香梅，花形小，心瓣微黄。梅：一作“悔”。野桥香度：化用姜夔：“细草穿沙雪半消，吴宫烟冷水迢迢。梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。”谋醉、揉香：姜夔《玉梅令》：“便揉春为酒，剪雪作新计，拚一日绕花千转。”弄影：张先《天仙子》：“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。”水清浅：化用林逋：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
简短诗意赏析
这首词上片先叙写天气及室中人的心态；下片继而回忆以往的欢宴夜游，对爱人表示歉意，之后才归到正题“探梅”。词题“探梅"，实际却是在探寻过往的游踪遗迹，下片通过“西湖旧日”对此加以展开。笔墨闲散而情感隽妙幽深。
作者简介
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。

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