谢灵运《行田登海口盘屿山》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：谢灵运《行田登海口盘屿山》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《行田登海口盘屿山》原文
《行田登海口盘屿山》
谢灵运
齐景恋遄台，周穆厌紫宫。
牛山空洒涕，瑶池实欢悰。
年迫愿岂申，游远心能通。
大宝不欢娱，况乃守畿封。
羁苦孰云慰，观海藉朝风。
莫辨洪波极，谁知大壑东。
依稀采菱歌，仿佛含颦容。
遨游碧沙渚，游衍丹山峰。
《行田登海口盘屿山》译文
景公奢华，一生依恋宫室，穆王倦怠，八骏昆仑纵远。哀人生之短促，泪洒牛山，羡神仙之长生，瑶池欢宴。蹉跎一生，抱负焉有实现，唯有远游，我心始能通畅。为君为王之人，未必欢娱，何况我之小吏．固守海疆。羁旅之苦，有谁可以慰藉，唯有观海，心藏大潮澎湃。望东极之溟海，洪波浩瀚，有谁人可知晓，海东世界。依稀听得，故乡菱女欢歌，仿佛目见，伊们含颦笑容。漫步下行沙洲，濯足碧水，回首盘山夕阳，一挂丹峰。
《行田登海口盘屿山》的注释
行田：巡视农田。海口：永嘉江（今瓯江）人海处。盘屿山：在永嘉西北七十里，即今乐清县西约五十里处，滨海。山下为盘石卫，旁有五小山，又有重石山，加上正面的屿山，俗合称七星山。齐景：齐景公，春秋时齐国国君。遄（chuán）台：齐国台名，供君王游玩用，旧址在今山东淄博市。《晏子春秋·外篇》：“景公至自畋，晏子侍予遄台，梁丘据造焉。”可见齐景公对遄台情有独钟。周穆：周穆王，西周第五代天子。厌：厌倦。紫宫：帝王宫殿。牛山：山名，在今山东淄博市南面。洒涕：指齐景公登牛山有感于人生短暂而哀痛流涕之事。见《晏子春秋·内篇谏上》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕日：若何滂滂去此而死乎！”瑶池：天上神仙所居之处，西王母曾于此宴请群神众仙。欢悰（cóng）：欢乐。年迫：接近天年，指年老了。愿岂申：志愿哪能得到伸展，指未能实现抱负。通：通达，舒畅。大宝：指王位。况乃：何况是。守畿（jī）封：指谢灵运任永嘉郡太守而言。畿封：本指王城郊界，这里指边疆。羁（jī）苦：旅居边海的苦楚。孰云慰：谁能安慰。云，为句中语助词，无意。观海藉（jiè）朝风：凭借早晨的凉风登山观海。洪波： 。语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”。极：边际，尽头。大壑（hè）：指海洋。依稀：隐隐约约听不真切。采菱（líng）歌：采菱人唱的歌。夏秋之际，江南水乡采摘荷菱，歌声此起彼伏。仿佛：模模糊糊看不真切。含颦（pín）容：含忧皱眉的样子，别有一种美态，故《庄子·天运篇》说西子病心而颦，美惊乡人，引得东施效颦。遨游：两字同义，指游览，边走边欣赏。碧沙渚（zhǔ）：为碧水浸绿的沙滩。游衍（yǎn）：与“邀游”义近。丹山峰：被丹霞染红的山峰。
简短诗意赏析
这首诗前部分用典，叹生命短促，诗人赞赏周穆王的远游山川，不满齐景公的声色狗马，于是引出自己“行田”兼出游。诗的后半部分写景，远处大海的雄伟开阔令诗人惊异赞叹，依稀越女的采菱歌曲令诗人思乡情起。诗末二句表明自己的心愿就是游览山水景物，思乡之情也要以之来排遣。这首诗大半都用对偶句组成，却无板滞迂缓之弊。
作者简介
谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，我国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成我国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

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