姚鼐《左仲郛浮渡诗序》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：姚鼐《左仲郛浮渡诗序》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《左仲郛浮渡诗序》原文
《左仲郛浮渡诗序》
姚鼐
江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴，地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡，各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。是以四方来而往游者，视他山为尤众。然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人，而天下注游者这众，则未知旦暮而历者，几皆能得其意，而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间，寂历空濛，更数千百年，直寄焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。”余曰：“诺。”及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，番见于其诗，使余光恍惚有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶？昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎，举酒更醉。余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉，唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。”客有戏余者曰：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。嗟乎！设余一旦而获揽宇宙之在，快平生这志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？
《左仲郛浮渡诗序》译文
长江之水汇合于鄱阳湖之后，经过九江往下，拐个弯稍向北流，越发宽阔浩大，这其中自寿春、合肥以至淮阴，都是地势平坦空旷的平原和长江、淮河，极目望去，没有高大深邃的奇观。只有我的家乡桐城附近的潜山、霍山、司空山、龙眠山和浮渡山，各自以它们的胜景闻名于三楚大地。而浮渡山濒临长江背靠平原，登临者不必经历什么艰难险阻，而幽深曲折的景致看也看不完，所以，来往的四方游客，比其他名山为多。但是我听说凡是天下的山山水水，它的形势都是用来揭示天地的奥秘的，它的开合变幻常常暗中与人心相通，因此，一定是放纵心志于形体之外，暗合于天地万物的人，才能懂得它的意趣。现在以浮渡山的近在咫尺，而天下去游览的人又那么多而论，不知道每天常来游历的人都能懂得它的意趣，面相见于眼前？或是将它的意趣压制、隐藏在芜杂丛生的草木土石之间，在空濛的水气中历尽寂寞，经过数千百年，特地寄身于此，有所等待而后发呢？我曾有所疑惑，并问过仲郛。仲郛说：“我本想去游历一番，改日当和您一起去。”我说：“可以。”到今年春天，仲郛被朋友邀请先去了，没有邀我。等他游罢归来，拿出一本诗集来。我拿来一看，举凡山的奇势异态，以及水石摩荡、烟云林谷的变幻，都在他的诗中见到了。读过之后，使我恍恍惚惚似乎在哪里见到过。这大概就是仲郛所说的山水意趣吧？是不是呢？过去，我曾经与仲郛因事同坐一条船，半夜间乘着水势出濡须、下北江、过鸠兹，江面上飘荡着云气，江水中翻卷着白浪，云水郁郁蔼藹，江中微风拍打在波浪上，发出浪浪的声音，弯曲的江岸和江中的岩石逼近波浪，大鱼都“哗哗”地跃出水面各位客人都欢呼歌唱，举杯畅饮，喝得烂醉。我感慨地说：“改日闲来无事时，我一定背上干粮，出门远游。北渡黄河，东上泰山，到沧海以外地方去游览参观一番；然后沿着边塞往西，游历恒山、太行山、太岳山、嵩山、华山，到终南山，凭吊汉唐的旧址；然后登岷山、峨眉山，观览西部边陲的胜景，顺着长江漂流而下，出三峡，渡洞庭湖，看庐山、霍山，沿着东海边回来，我的心志到此而止。”游客中有的讥笑我说：“您久住家中，一出门便面有难色，还怎能观尽天下的奇山异景呢？”我笑而不答。现在浮渡山离我家不足百里，我还未曾去过一次，确实像客人所讥笑的那样。唉！假设我有一天早晨能总览宇宙之大，满足我平生之志，用来堵住那些讥笑我的人的嘴，除了仲郛，还有谁和我共同实现这一志向呢？
《左仲郛浮渡诗序》的注释
左仲郛（fú）：左辅，清阳湖人，字仲郛，亦作仲甫，号杏庄，乾隆进士，曾以知县官安徽。有《念宛斋诗集》。彭蠡：鄱阳湖的古称，在江西北部，淡水湖。九江：地名，在江西北部，长江南岸。漫衍（yǎn）浩汗：江水宽浩大。浩汗亦作“浩瀚。”寿春：古县名，即今安徽寿县。傅：至，到达。潜、霍、司空、龙眠：均山名，都在安徽桐城附近。三楚：古地域名。据《汉书·高帝纪》注，江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚，合称三楚，包括战国时代的楚国全部地域。幽深奥曲：深邃曲折。阖辟（hé pì）：开合变幻。放志形骸之外：放纵心志于形体之外。冥合：暗合。抑令其意抑遇幽隐榛莽土石之间：或是让这种自然意趣压制在幽深隐秘的芜杂草木和土石之中。榛莽，芜杂丛生的草木。寂历空濛：寂寞的水气。直：特地。质：问。迨：及，等到。濡须：水名，在安徽巢县南。鸠（jiū）兹：古地名，在今安徽芜湖东。积虚浮素：江面上飘荡着云气，江水中翻卷着白浪。虚，指云气，素，指白色浪花。矶碕（qí）薄涌：弯曲的江岸和水中的岩石逼近波浪。矶，水中的岩石。薄，迫近。砉（xū）：本指皮骨相离的声音，这里指大鱼跃出水面的声音。河：指黄河。沧海：东海。塞上：边境。汉唐之故墟：指古长安，即今西安。长安曾是汉、唐的帝都。故墟，旧址。岷（mín）、峨：岷山、峨眉山，均在四川西部。三峡：指长江三蛱，包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡。洞庭：洞庭湖，在湖南省北部，长江南岸。庐、霍：庐山、霍山。庐山在江西，霍山在安徽。间执：堵塞。舍：舍弃，除去。
作者简介
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南 、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。

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