高适《陪窦侍御灵云南亭宴诗得雷字》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：高适《陪窦侍御灵云南亭宴诗得雷字》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《陪窦侍御灵云南亭宴诗得雷字》原文
《陪窦侍御灵云南亭宴诗得雷字》
高适
凉州近胡，高下其池亭，盖以耀蕃落也。幕府董帅雄勇，径践戎庭，自阳关而西，犹枕席矣。军中无事，君子饮食宴乐，宜哉。白简在边，清秋多兴，况水具舟楫，山兼亭台，始临泛而写烦。俄登陟以寄傲，丝桐徐奏，林木更爽，觞蒲萄以递欢，指兰茝而可掇。胡天一望，云物苍然，雨萧萧而牧马声断，风袅袅而边歌几处，又足悲矣。员外李公曰：七日者何？牛女之夕也。夫贤者何得谨其时，请赋南亭诗，列之于后。
人幽宜眺听，目极喜亭台。
风景知愁在，关山忆梦回。
秪言殊语默，何意忝游陪。
连唱波澜动，冥搜物象开
新秋归远树，残雨拥轻雷。
檐外长天尽，尊前独鸟来。
常吟塞下曲，多谢幕中才。
河汉徒相望，嘉期安在哉。
《陪窦侍御灵云南亭宴诗得雷字》译文
凉州地区，邻近吐蕃，因此守将们增高城墙和亭台，为的是警示蕃族部落。幕府的董将军十分勇敢，直捣蕃人阵营，从阳关往西而进军，十分安全、顺利。适逢军营里没啥事，大家举宴欢会，也是比较适宜的。题诗所用的纸放在一边，清爽的秋天，人多意兴，何况水里有舟有浆，上有亭有台，现在大家泛舟以排遣烦恼，一会儿又登山以寄托放达的胸臆，琴声响起，林木间更感凉爽，大家喝着葡萄酒，互相间十分欢娱，身边还有兰草可以采摘。胡地的天空放眼望去，云层之下万物苍茫，雨萧萧而下淹没了牧马的嘯声;轻风吹拂，边境的歌声从儿处响起。欢会中，见胡地悲凉之景，又不由悲从中起。李员外说：“今天初七是什么H子?是牛郎织女七夕相会之时啊。”那贤大夫为何对日期如此搁心？让我写一首南亭诗，写在这序的后头。人在清闲时最适宜远望聆听，喜欢在高台小亭中极目远望。眼前的风景让人心中感到愁闷，依稀记得在梦中曾几次飞回那万里之外的关山。只言片语间，诸人或说话，或沉默，各有不同，我只是陪着游览而已。连续的歌唱声中，只见波澜荡动；寻幽揽胜中景物的气象渐渐开朗。远树空濛，让人感到初秋来临，断续的雨声里，偶尔响起轻微的雷鸣。望着屋檐外旷远的天空的尽头，只见那孤独的鸟儿在我们举杯时飞来。我常吟诵“塞下曲”，面对幕府中诸多才俊之士，甚感惭愧。牛郎织女徙然在天河两边相望，相会之期哪里有呢？
《陪窦侍御灵云南亭宴诗得雷字》的注释
灵云：池名，在武威郡治所姑藏县，今甘肃武威县。凉州：即武威郡。胡，指吐蕃。蕃落，蕃族部落。董帅：可能是指董延光。阳关，在今甘肃敦煌丙南。枕席，好像从枕席上走过，意指安全、轻易。白简：借指题诗所用的纸张。临泛：泛舟池上。写烦：倾泻愁烦之情。丝桐：指琴。兰芷：两种香草。员外：官名。牛女之夕：神话传说夏历七月初七的晚上，牛郎织女在天河相会。祇：仅仅，只。恭：辱，引申为愧，为谦词。冥搜：寻访于幽远之处。尊：通“樽’，酒杯。谢：惭愧。嘉期：指七月初七。
作者简介
高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐朝中期名臣、边塞诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。

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