李贺《马诗二十三首》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：李贺《马诗二十三首》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《马诗二十三首》原文
《马诗二十三首》
李贺
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，发断锯长麻。
西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为拽车辕？
赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。
催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄？
内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春？
不从桓公猎，何能伏虎威？
一朝沟陇出，看取拂云飞。
唐剑斩隋公，拳毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉颴风。
白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。
伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山？
萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州？
汉血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
《马诗二十三首》译文
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，银蹄飞驰一片白色宛如踏云烟。可是没有人为它编织锦绣障泥，又有谁肯为它铸造饰金的马鞭？寒冬腊月里，草根也发甜，京城道路上，白雪撒如盐。不知自己嘴，是硬还是软，就是碰蒺藜，也要去吞衔。忽然想起，周穆王何等威风，驾驶着车骑，驰进群玉山中。骑卒吆喝开道，辞别了京城，八骏里面那赤骥马最受恩宠！这匹马可不是人家的凡马，它原是天上那房星的精灵。到跟前敲敲它瘦劲的骨骼，还会发出带着铮铮的铜声。平沙覆盖着大漠宛如白雪茫茫，如弯钩的月亮高挂在燕然山上。骏马何时才能套上镶金的笼头，冲锋陷阵飞驰在那深秋的战场！饥饿的马儿躺卧着，瘦骨嶙峋，粗硬的毛，刺破那斑驳的花纹。鬣毛枯焦，朱红色的光泽已消退，额发被粗长的麻绳磨断，让人寒心！宴会上，西王母饮酒已将残；东王公的饭，也已经快吃完。君王啊，如果您去瑶池赴宴，还有谁来为您驾辕飞奔向前？骏马赤兔，没有人来乘用，只有猛将吕布，才能把它跨骑。我听说，那矮小的果下马，才肯俯首听命，任凭蛮儿驾驭。养龙能手飂叔匆匆逝去永不返，如今再无人培养重用英贤。寒夜里霜雪把马棚压坍，西风中骏马的脊骨已被折断。亭长载者骏马，急忙划桨横渡乌江，神马乌骓在悲泣，向着寒风。君王今天已经解剑自刎身死，我到哪里再去寻找盖世英雄！宫马赏给宫女，养在宫禁中，镶银的鞍垫，绣上漂亮的麒麟。中午在虞坂上拉盐车的骏马，却在风尘里遭受着艰难饥困。额上刚刚挺聚出削竹般的双耳，身上还没 鲜明的桃花斑纹。但有朝一日需要冲锋陷阵，把它牵去，定能帮助将军建立功勋。身佩玉玦的是谁家的好儿郎？久闻他豪侠的美名远扬四方。他花费重金买了骏马的尸骨，却要送给并不爱马的楚襄王。马鞍上覆盖的赭红罗帕，喷香崭新，马镫上绣绘的盘龙，鳞甲生动逼真。这匹受宠马儿在村南小路上昂首回顾，看看我，谁能说时机不好难以逢春？若不是随从齐桓公出猎，怎能显示驳马的伏虎之威？一旦跃出那荒僻的山沟坎陇，定能看到它掠云腾飞。李唐将领挥剑斩了隋朝的大公，骏马拳马騧归属英主唐太宗。不要嫌自己披挂的铠甲沉重，飞驰时可以追捕那迅疾的旋风。晶亮的铡刀细切青嫩的禾苗，垫砧间落下喂养爱马的碎草。世人怜爱那颈细悦目的驯服小马，富人跑马场上惧怕骏马牙长性暴。伯乐走到这匹马跟前一看，正是匹骏马，旋毛生在腹肚间。而今却扣减它的草料，何年何月它才能飞越青山！佛寺里那匹驮经的骏马，原来是从天竺佛国归来。它只知以清净慈悲为怀，哪晓得奔走在章台官街。勇士双重腰带似燕尾，风度翩翩威武雄壮，腰间佩着鱼肠名剑。想要寻求千里马帮助建立功业，先要把马眼中的光彩识辨识辨。腾黄骏马闲置，只能暂时拴系，因为仙人登上彩楼，还有乘骑之时。驾驭骐骥的马吏，本应备鞭候侍，究竟为何，却把他贬遣到边远之地？汗血马从西域来到帝王的官苑，随着銮舆摇动玉珂，谁不称羡？如果是被方士乘骑，走在海边，人们以为是匹青骡，谁投青眼？汉武帝祈求长生，迷恋神仙，让方士烧金炼丹，只得到一缕轻烟。御马棚里饲养的全是痴肥的凡马，这种马啊，又怎能懂得驰上蓝天？
《马诗二十三首》的注释
龙：这里指骏马。连钱：形容毛色斑点状如连接的铜钱。韂（chàn）：也叫障泥，垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。金鞭：以金为饰物的马鞭。腊月：农历十二月。天街：京城里的街道。雪似盐：《世说新语·言语》：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’”蒺藜：植物名，实有刺。周天子：指周穆王。玉山：神话中的山名。《山海经》：“玉山是西王母所居也。”鸣驺：前呼后拥的驺从。驺，古代养马兼管驾车的人。赤骥：指火红色的马，传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。房星：星名，二十八宿之一。本是星：一作“是本星”，一作“本是精”。《瑞应图》说：“马为房星之精。”古人迷信，认为地下非凡的人或物与天上的星宿相应，称马对应的星宿为房星，故言“房星是本星”。瘦骨：清瘦的骨头。铜声：铜器发出的声音，这里形容马骨的坚劲。大漠：广大的沙漠。山：一作“沙”。燕山：在河北省。一说为燕然山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国西部。钩：古代兵器。何当：什么时候。金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。踏：走，跑。此处有“奔驰”之意。清秋：清朗的秋天。骨查牙：形容马瘦骨嶙峋。查牙，错出不齐貌。粗毛：马瘦则显毛粗。花：指斑驳的毛片。鬣（liè）：马颈上的长毛。发：马额头上的毛。长麻：制作马络头的一种材料。西母：即传说中的西王母。阑：残尽。东王：即传说中的东王公，又名东皇公。君王：指当皇帝王。燕：通“宴”。拽：拉。赤兔：骏马名。吕布的坐骑。《三国志·魏志·吕布传》：“布有良马日赤免。”南朝宋裴松之注：“时人语曰：人中有吕布，马中有赤兔’。”吕布：字奉先，东汉时九原（今内蒙古自治区包头市西）人，善弓马，臂力过人，时号“飞将”。《后汉书》卷七五、《三国志》卷七皆有传。果下马：一种非常矮小的马，因乘之可行于果树之下，故名。羁策：驾驭、驱使之意。蛮儿：古代对南方少数民族的蔑称。去：一作“死”。飂叔：相传是飂国国君飂叔安的后代，名董父，善于养龙。见《左传·昭公二十九年》。豢：饲养。龙：指骏马。栈：马棚。榜：船桨。乌江：在今安徽和县东北。项羽自刎于此。一作“江东”。神骓（zhuī）：神骑的乌骓马，项羽的坐骑。骓，毛色黑白相杂的马。君王：一作“吾王”。内马：宫禁中的马。宫人：宫女。一作“官人”。鞯（jiān）：马的鞍垫。刺：绣。麒麟：古代传说中的一种瑞兽。午时：一作“年时”。蹭蹬：困顿，遭受挫折。溘：依着、迎着之意。批竹：比喻马的耳朵如削尖的竹子。攒耳：谓两只耳朵聚拢向上。桃花：马的毛色状如桃花斑点。一说白毛红点的马谓之桃花马。桃花马也是一种良马。搅阵：冲破敌人的阵营。借：帮助。宝玦：其状如环而有缺口的玉饰。侠骨：指勇武仗义的性格或气质。“堆金”句：语本《战国策·燕策一》，战国时郭隗以马作喻，劝说燕昭王招揽贤士，说古有君王以千金求千里马，三年未得，其侍臣主动求寻，三月后以五百金买一死骏马之首，于是不到一年，得千里马三匹。楚襄王：即战国时楚顷襄王芈横。香幞（fú）：即香罗帕。平时盖在马鞍上，骑时则去掉。赭罗：红褐色的罗纱。盘龙：弯曲着的龙。蹙：指用金丝银线把丝织品刺绣成皱纹状。这种丝织品叫“蹙金”。陌：田间小路。逢春：遇着好时机。桓公：齐桓公，春秋时齐国国君，名小白，曾经九合诸侯，一匡天下，是当时有名的霸主。伏虎威：据《管子·小问》载，齐桓公有一次骑马出猎，有只老虎见后躲藏起来。桓公问是何因，管仲说：这匹马象驳，驳食虎豹，所以老虎吓得疑惧不前。沟陇：山沟野地。喻指处在卑下的地位。看取：看。取，动词词尾。拂云：掠云。唐剑：唐朝的宝剑，这里喻指灭隋战争中以李世民为首的军事武装。隋公：原是隋文帝杨坚在北周时的爵号，这里代指骑过骏马“拳毛”的隋朝高级将领。拳毛：指拳毛騧，唐太宗李世民在灭隋战争中所获的骏马。此马后被雕刻成石像，成为著名的“昭陵六骏”之一。金甲：指披在战马身上的铠甲。④飘风：迅疾的旋风。王琦注：“《说文》：飘风，回风也。盖风之回旋至疾速者。捉飘风即追风之意。”颴（xuàn）风：迅疾的旋风。颴，一作“飘”，一作“飙”。王琦注：“《说文》：飘风，回风也。盖风之回旋至疾速者。捉飘风即追风之意。”白铁：白亮的铁刀。锉：细切。青禾：青嫩的禾苗。砧：指垫以切草的砧板。莎：莎草，多年生草本植物叶细呈线形。小颈：小巧美观的马。金埒（liè）：富贵人家的跑马场。伯乐：相传为春秋秦穆公时人，姓孙名阳，以善相马著称。旋毛：拳曲的马毛。《尔雅·释兽》郭璞注引《伯乐相马法》曰：“旋毛在腹下如乳者，千里马。”只今：如今。掊：克减，克扣。白草：牛马爱吃的一种草。蓦：超越，跨越。萧寺：即佛寺。相传梁武帝造佛寺，命萧子云飞白大书“萧寺”，后因称佛寺为萧寺。驮经马：汉孝明帝夜梦金人，傅毅说这金人就是“佛”，明帝乃派人去天竺国，以白马驮经而归，并立白马寺于洛阳雍门西。元：“原”"的本字，即本来、原来之意。竺国：即天竺国，印度的别称。善相：即佛家所说的清净慈悲的妙相。章台：街道名。在陕西长安县故城西南隅。汉代京兆尹张敞罢朝会，曾走马过章台街。这里代指官场。重围：指双重围绕的腰带。燕尾：指拖垂的带头之末端犹如燕尾的分叉。鱼肠：宝剑名。一谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中者；一谓剑之文理屈曲若鱼肠者。观李贺诗意，当指后一种。千里脚：指日行千里之骏马。犹言“千里足”。眼中光：据《伯乐相马经》和《齐民要术》载，能在马的目瞳中映出人的头和足的，闪着紫艳光的是千里马。系：拴置。腾黄：神马名，又名乘黄。仙人：这里指唐宪宗，因宪宗曾自称为仙人。上彩楼：相传神仙喜居彩楼之上，这里喻指唐宪宗居于皇位。须鞭：备鞭以待。须，等待之意。玉勒：用玉装饰的有嚼口的马笼头。玉勒吏：指马吏。这里指驾驭之臣。谪：贬遣。高州：地名，唐代属岭南道，治所在今广东省茂名市附近，当时地多瘴疠，谪宦者多居之。汗血：古代的一种骏马名。鸾：指鸾舆，天子所乘之车。玉珂：指缀在马络头上的玉饰。少君：李少君，汉代方术之士。《史记·孝武本纪》中有关于他的记述。青骡：《太平御览》卷九〇一引《鲁女生别传》曰：“李少君死后百馀日，后人有见少君在河东蒲坂，乘青骡。帝闻之，发棺，无所有。”武帝：汉武帝刘彻，汉景帝之子，《史记·孝武本纪》谓其“尤敬鬼神之祀”，《汉武内传》称其“好神仙之道”。据《汉书·武帝纪》载，武帝又喜爱西域汗血马，使贰师将军李广利伐大宛，得马甚众。烧金：谓烧炼金石药物以制丹，迷信者认为服之可以长生。厩：马棚。肉马：痴肥的马，凡庸的马。
简短诗意赏析
这组诗名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发诗人怀才不遇的感叹和愤慨，以及建功立业的抱负和愿望。这是一组颇有特色的咏物诗，具有寓意精警、寄托遥深、构思奇巧、用典灵活等艺术特色。
作者简介
李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，我国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

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