吴文英《醉蓬莱·夷则商七夕和方南山》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：吴文英《醉蓬莱·夷则商七夕和方南山》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《醉蓬莱·夷则商七夕和方南山》原文
《醉蓬莱·夷则商七夕和方南山》
吴文英
望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。谁识秋娘，比行云纤瘦。象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。凭鹊传音，恨语多轻漏。润玉留情，沈郎无奈，向柳阴期候。数曲催阑，双铺深掩，风镮鸣兽。
《醉蓬莱·夷则商七夕和方南山》译文
抬头望青天，不见鸿雁传信到；低头嗅床中，卧枕尚遗伊人香，襟袖犹沾伊泪痕。虽离别而仍相思也。有哪一位还认识那像行云流水般纤细的“秋娘”呢？记得曾与“秋娘”两个人倚偎在床前，商量如何进行刺绣。绣架旁的几上用 制的直尺压着绣样，房中的熏炉内香气氤氲；绣架上还放着金针与彩色丝线，用以等待乞巧。记得天上的月牙儿像似一把晶莹的玉梳斜挂在空中，凉爽的秋夜收敛了她身上的香汗，南园中飘过来的花香也弥漫在绣房中。过去那些年轻时代美好的回忆，现在只有到清秋梦中去寻觅了。但是伊人确实在你的臂上残留有因亲热而咬下的齿痕；在两人定情的丝帕上还保留着她的胭脂吻痕。你想嘱托喜鹊传递自己的相思情，可是又怕它叽叽喳喳的多嘴多舌，将只供你我俩知道的秘密轻易地泄 去。“秋娘”曾经送给他一块暖玉作为定情物，而他也因为相思无奈，曾去柳荫下等候过她的倩影，冀希她能应约而至。但是约而不至，所以他只好隔墙清歌数曲，催促她现身，但是最终还是不见伊人，惟见紧闭的大门上衔环的铺首被秋风吹出嗡嗡的哀鸣声。
《醉蓬莱·夷则商七夕和方南山》的注释
醉蓬莱：词牌名，又名“醉蓬莱慢”“雪月交光”“冰玉风月”“玉宇无尘”，计二体。此词九十七字，双调，前段十一句四仄韵，后段十二句四仄韵。七夕：农历七月七日，传说中牛郎织女鹊桥相会的日子。吴文英词集中尚有七首“七夕”词。方南山：词人好友，生平不详。望碧天书断：一本作“碧天书信断”。秋娘：杜秋娘，后泛指美女。娘：一本作“娥”。象尺熏炉： 做的尺子和熏香的香炉，为闺房生活用品，词中往往连类而及，作共列描绘。金缕：金缕衣。唐宋贵族女人时兴用金线在衣服上盘押各种花鸟图案，故称。亸（duǒ）：一本作“蝉”。下垂貌。南花：岭南梅花。臂约：啮臂盟约。此指热恋男女海誓山盟，私定婚约。鹊：鹊桥。韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。相传七日鹊首无故皆咒，因为梁以渡织女故也。”玉：指玉奴，即杨贵妃小名。润：指贵妃肌肤光润细腻。“润玉”代指苏姬。沈郎：指沈约，有沈郎腰瘦之说。沈约曾写信给友人说，因老而病而腰瘦之状。此代指词人。铺：金铺、铜铺。古代房门上的铺首，样式甚多，但大多为兽面者。风镮（huán）鸣兽：古代门上的铺首为兽面，门环就衔在兽面上。镮，通“环”，圆形有孔可以贯穿的东西。
作者简介
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。

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