陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《怨诗楚调示庞主簿邓治中》原文
《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
陶渊明
天道幽且远，鬼神茫昧然。
结发念善事，僶俛六九年。
弱冠逢世阻，始室丧其偏。
炎火屡焚如，螟蜮恣中田。
风雨纵横至，收敛不盈廛。
夏日长抱饥，寒夜无被眠。
造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。
在己何怨天，离忧凄目前。
吁嗟身后名，于我若浮烟。
慷慨独悲歌，锺期信为贤。
《怨诗楚调示庞主簿邓治中》译文
天道幽深而玄远，鬼神之事渺难算。年少已知心向善，五十四岁犹勤勉。二十岁上遭时乱，三十丧妻我独鳏。旱天烈日似火烧，害虫肆虐在田间。风雨交加来势猛，收获不足纳税钱。夏日缺粮长饥饿，冬夜无被受冻寒；夜幕降临盼天亮，日出却愿日落山。我命自苦难怨天，遭受忧患心熬煎。死后名声何足叹，在我视之如云烟。慷慨悲歌孤独心，唯有知音晓哀怨。
《怨诗楚调示庞主簿邓治中》的注释
怨诗楚调：汉代乐府《相和歌》中有《楚调曲》，《楚调曲》中有《怨诗行》，简称怨诗。庞主簿：指庞遵，字通之，诗人的朋友。古代官府，上自御史府，下至州县，都有主簿一官，职掌簿书。邓治中：其人名字与事迹不详，亦为诗人之友。汉置治中从事史，简称治中，为州之佐史。居中治史，主众曹文书，故名治中。“天道”二句：是说鬼神之事渺茫难知。天道：天理。《易经·谦卦》：“谦亨，天道下济而光明。”结发：束发，指十五岁。此处指青年时。善事：做好事。僶（mǐn）俛（miǎn）：勤奋努力。六九年：五十四岁。《乐府诗集》作“五十年”。这句是说自己从青年时代起，一直到五十四岁，都在勉力而为。弱冠：指二十岁。其时体尤未壮，故称弱冠。逢世阻：陶渊明年轻时，时局非常混乱，前秦曾大举入寇，江西一带又遭遇饥荒，所以说“逢世阻”。始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”丧其偏：古代死去丈夫或妻子称为偏丧，这里指丧妻。“炎火”句：此句是说，酷热的阳光老是像火一样的燃烧。指遭到了旱灾。螟（míng）蜮（yù）：螟和蜮是危害禾苗的两种害虫。泛指害虫。恣（zì）中田：在田里肆意为害。廛（chán）：古时一户占用地。不盈廛：不满室。谓所收获粮食不多。长抱饥：一作“抱饥长”。夏日长，抱饥时间也长。“造夕”二句：因为寒夜无被，所以到了晚上就盼望快一点天亮；因为夏日长饥，所以在早晨又希望太阳能早一点下去。造：至。乌：指太阳。相传日中有三足鸟，故称太阳为金乌。“在己”二句：意思是说，贫困由于自己，何必怨天，但遭受如此忧患，实在感到悲伤。离忧：遭遇到忧患。名：名声。当时陶渊明已有高隐之名。“于我”句：《论语·述而》：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”锺期：即钟子期，春秋时楚人，是伯牙的知音朋友。《列子 汤问》：”伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“峨峨然若泰山”；志在流水，曰：“洋洋然若江河”。子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”这里用以指庞主簿、邓治中，意思是说他们一定也能像钟子期那样体会到这“悲歌”的含义。信：诚然。
简短诗意赏析
此诗分前后两段：前段十四句，诗人从自己半生的艰难遭遇出发，对自古以来众口所说的天道鬼神的存在提出了怀疑；后段共六句，写诗人面对艰难处境的思想活动。全诗以直抒胸臆的手法，述遭遇如泣如诉，抒怀抱凄怆感人，语言浅近凝练，风格淳朴实在，具有很强的艺术感染力。
作者简介
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是我国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

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