德国农民战争是一场始于 1524 年的农民起义，最初是局部的，后来大规模蔓延到南部德语区（德国南部、奥地利和瑞士）的大部分地区。提出“十二条”，农民第一次提出明确要求。
1525 年，斯瓦比亚、弗兰肯、阿尔萨斯和图林根的叛乱被。 1526 年，萨克森和蒂罗尔的叛乱被平息。在这次农民起义爆发之前，英国和瑞士也发生了类似的起义。
德国农民起义的原因有很多。 16世纪初，德语区南部，尤其是斯瓦比亚地区，有许多小的封建贵族领地。当地农民的许多问题都是地区性的，是由当地贵族造成的。这些小封地造成领主眼光非常狭隘，相互之间矛盾重重，阻碍了地方经济的发展。
但起义之所以能够波及到其他地区并达到如此程度，最重要的原因还是来自农民作为当时社会人数最多的阶层的普遍情况。这种大体情况，在不同的领主之下，差别不大。

农民的情况
封建主义的基础是农民：封建领主、贵族、官员、城市贵族和牧师都依赖于农村劳动力。随着这些受益人数量的增加，他们的成本也随之增加，而这些成本必须通过农民税收和征税来支付。除了收入和农作物的什一税外，他们还必须缴纳各种税收、关税和租金，此外还要为他们的领主缴纳 corveo。
在斯瓦比亚、符腾堡、弗兰肯、萨克森和图林根，农民的习俗将他的土地分给了他的儿子，这导致农民的土地越来越小，而土地面积却没有增加。由于税收和支出仍然很高，许多非常小的农户正在有效地自我管理。
经济困难、经常歉收和来自地主的巨大压力使越来越多的农民沦为农奴，这迫使他们支付更高的租金和更多的徭役。
此外，越来越多的领主将过去遗留下来的口头“旧法”解释得越来越广泛，或者干脆无视这些习惯法。共同财产被没收，共同的畜牧业、伐木业、渔业和狩猎法被限制或完全废除。
帝国的状况
神圣罗马帝国的高级贵族对改善农民的状况不感兴趣，因为他们必须放弃一些特权。下层贵族本身也面临没落的威胁，地位下降，导致了此前他们自己的叛乱（普法尔茨骑士团起义）。许多下层贵族试图以强盗为生，这进一步加重了农民的负担。
神职人员也反对改革：天主教是当时封建制度的支柱，天主教机构本身就是封建领主。几乎所有的寺院都有自己的村庄。教会的收入来自捐款、赎罪券和什一税。后者也是贵族最重要的收入来源。
唯一要求拆除旧封建结构的呼声来自城市中的资产阶级。但他们也受到了贵族和修士的影响，所以这个声音是微弱的。
宗教改革
当时教会内部的情况很糟糕，许多神职人员过着奢侈的生活，靠的是富人的遗产和捐赠，以及穷人的税收和捐赠。在罗马，靠裙带关系和买卖神职人员可以获得地位和权力。教皇亲自发动战争，建造宏伟的建筑并推广艺术。
对这种情况的批评先于马丁·路德（例如佛罗伦萨的吉罗拉莫·萨沃纳罗拉）。 1517年，多米尼加修道士约翰·特泽尔受负债累累的美因茨阿尔布雷希特大主教和教皇利奥十世派遣周游德国贩卖赎罪券，激怒了路德，他写下了《九十五条论纲》，相传附有这些论纲到了维滕贝格教堂的门口。
苏黎世的慈运理和日内瓦的加尔文都公开表示，任何人都可以不通过教会而直接与上帝接触，从而获得内心的平静。这样做，他们推翻了罗马天主教会的宗教霸权，从而向农民证明，许多神职人员违背了他们自己的教义，而且他们中的大多数人都是无用的。

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