元好问《颍亭留别》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：元好问《颍亭留别》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《颍亭留别》原文
《颍亭留别》
元好问
故人重分携，临流驻归驾。
乾坤展清眺，万景若相借。
北风三日雪，太素秉元化。
九山郁峥嵘，了不受陵跨。
寒波澹澹起，白鸟悠悠下。(澹澹 一作：淡淡)
怀归人自急，物态本闲暇。
壶觞负吟啸，尘土足悲咤。
回首亭中人，平林淡如画。
《颍亭留别》译文
老朋友珍惜这临别的时节，到水边我停下回家的车驾。天地清朗拓开我远眺的目光，万物自然就像是与人亲如一家。北风吹起，连下了三日大雪，造化神工，主宰着事物变化。九大山郁葱葱高峻峥嵘，丝毫也不受那欺凌践踏；颍水上清波淡淡而起，洁白的鸥鸟悠悠而下。想着回家的游人呵，自然是心绪焦急；事物固有的情态呵，却本是悠游闲暇。临别时举杯痛饮，徒然地辜负吟啸之心；前路的滚滚黄尘，真足以让人悲慨叹咤。回头遥看呵亭中的友人，只见那一片平林恬澹如画。
《颍亭留别》的注释
重：珍重，珍惜。分携：分手，离别。乾坤：本为《易经》中的两个卦名，乾之象为天，坤之象为地，故以乾坤称天地。清眺：谓视野开阔，眺望时眼目清爽辽远。相借：相凭借，相依靠。太素：古代指构成天地万物的物质，这里指大自然。秉：掌握，主持。元化：天地间万物的发展变化。九山：九座大山；指河南省西部的辗辕山、颍谷山、告成山、少室山、大箕山、大陉山、大熊山、大茂山、具茨山。峥嵘：山势高峻的样子。了（liǎo）：完全，一点儿也。陵跨：欺侮，践踏。澹澹：水波动荡的样子。白鸟：指鸥、鹭等白羽水鸟。悠悠：悠闲自在的样子。怀：怀想，心想。物态：事物的存在形态，这里指事物的固有规律。壶觞（shāng）：酒壶酒杯，这里意为举杯饮酒。吟啸：吟诗歌啸。古人常用吟啸来表示悠然自乐的意思。尘土：路途的尘土，这里也用来指代尘世的劳碌奔波生活。悲咤：悲凉慨叹。咤，叹息声。亭中人：指前来颍亭送行的李治、张肃、王元亮等人。平林：平原上的树林。澹：安静的样子。
简短诗意赏析
该诗用清秀的笔触描写了颍亭四周的如画景色，抒发了对于安定闲适生活的渴想，同时，也流露了对自己奔波于乱世的深沉感叹。诗歌读来古朴清淳而又幽深曲折，耐人寻味。
作者简介
元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就较高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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