礼记《大道之行也》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：礼记《大道之行也》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《大道之行也》原文
《大道之行也》
礼记
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， 乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(矜 同：鳏)
《大道之行也》译文
大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选 。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生， 、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。
《大道之行也》的注释
大道：指儒家推崇的上古时代的 。行：施行。为：是，表判断。与：通“举”，选举，推举。修：培养。亲：意动用法，以为亲，亲近。壮：青壮年。矜（guān）：通“鳏”，老而无妻的人。孤：幼而无父的人。独：老而无子的人。废疾：残疾人。分（fèn）：职分，指职业、职守。归：指女子出嫁。恶（wù）：憎恶。藏：私藏。是故：因此，所以，这样一来。谋闭而不兴：图谋之心闭塞而不会兴起。闭：杜绝；兴：发生。作：兴起。故：所以。外户：从外面关闭的门。闭：用门闩插上。谓：叫做。大同：指儒家的理想社会或人类社会较高准则。同：有和、平的意思。
简短诗意赏析
此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。

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